Очерки по истории Русской Церкви
книга

Очерки по истории Русской Церкви

Том 2

Автор: Антон Карташёв

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2020

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4499-0583-3

Страниц: 496

Артикул: 74687

Печатная книга
1537
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 02.04.2024
Электронная книга
347

Краткая аннотация книги "Очерки по истории Русской Церкви"

Автор этого двухтомного труда — богослов, историк русской церкви, профессор Антон Владимирович Карташев (1875–1960 гг.). В 1919 г. он покинул Россию, став активным деятелем русской эмиграции. В течение нескольких десятилетий (1926–1960 гг.) Карташев читал студентам православного Богословского института в Париже курс лекций по истории Русской церкви, который и лег в основу данного труда. «Очерки по истории Русской Церкви» были изданы в двух книгах за год до кончины Карташева. Значимость этого сочинения сопоставима со старыми «историями» Русской церкви митрополита Московского Макария (Булгакова) и академика, историка Русской Церкви Е. Е. Голубинского. По словам самого автора, предлагаемые «Очерки по Истории Русской Церкви есть именно Очерки, а не полный свод материалов, не полная система Истории Русской Церкви, не справочная книга. Это обзор главных сторон в историческом развитии русской церкви, для составления читателем оценочного суждения о выполняемой русской церковью ее миссионерской роли в истории России, в истории всего Православия и, в конечном счете, во всемирной истории». В предлагаемом вниманию читателей втором томе издания в истории Русской Церкви рассматриваются два периода: Патриарший (1586–1700 гг.) и Синодальный (вплоть до 1801 г.). Последний отличен тем, что русская церковь, прожившая это столетие под режимом архаической формы неограниченной монархии, несмотря на все лишения и трудности, взошла на высшую ступень своего развития во всех отношениях.

Содержание книги "Очерки по истории Русской Церкви"


Патриарший период (1586–1700)
Введение
Учреждение патриаршества
Иов — патриарх (1589–1605 г.)
Политическая роль патриарха Иова
Религиозная политика Самозванца
Патриарх Игнатий (1605–1606 г.)
Царь Василий Иванович Шуйский
Патриарх Ермоген (1606–1612 гг.)
Государственно-церковное служение Святителя Ермогена
Влияние подвига патриарха Ермогена
7 лет междупатриаршества
Государственная роль Церкви
Лишения и страдания церкви от смуты
Внутренняя жизнь церкви. Попытки исправления богослужебных книг
Патриарх Филарет (1619–1634 гг.)
Церковные злобы дня при патр. Филарете
Церковно-книжное дело при Филарете
Начало школы
К характеристике патр. Филарета
Иоасаф I (1634–1640 гг.)
Патриарх Иосиф (1642–1652 гг.)
Книжное дело при патр. Иосифе
Школьный вопрос
Идеологическое оживление
Внутренний конфликт в идеологии. «Москва — III Рим»
Влияние новой идеи на книжные и обрядовые исправления
Смерть патриарха Иосифа († 15.IV.1652 г.)
Патриарх Никон (1652–1658 гг.)
Исправление книг и обрядов
Порочность метода исправления книг
Возникновение раскола
Недовольство самих православных
Суждение Собора Русский Архиереев 1666 г. о книжных и обрядовых исправлениях
Суд над старообрядцами нового собора 1666–1667 гг
Тяжба Никона с царем
Идеология патриарха Никона
Суд над патриархом Никоном (1660 г.)
Приезд патриархов (1666 г.)
Суд
Суждения Собора 1667 г. об отношении Церкви и государства
Конец Никона
Начало особой истории старообрядческого раскола
Соловецкий бунт
Патриарх Иоасаф II (1667–1672 гг.)
Патриарх Питирим (1672–1673 гг.)
Патриарх Иоаким (1674–1690 гг.)
Собор 1682 года
Стрелецкий бунт
Попытки создания школы
Школьно-богословские разномыслия
Попытки создания Высшей Богословской Школы в Москве
Патриарх Адриан (1690–1700 гг.)
Схематический очерк истории Православной Русской Церкви в Польше от Брестской Унии 1596 г. до соединения ее с Московским Патриархом в 1687 г
Осуществление Брестской Унии и самозащита Православия
Властные и насильственные приемы введения унии
Базилиане
Самосохранение православной стороны. Роль братств.
Борьба с унией
Борьба литературная
Борьба школьная
Заслуги монастырей
Восстановление православной иерархии патр. Феофаном
Легализация Православной Церкви по смерти Сигизмунда III (1633 г.)
Митрополит Петр Могила (1632–1647 г.)
Учено-богословское творчество
Киевской Могилинской школы
Плоды православной школы и литературы
Воссоединение Киевской Руси с Русью Московской и присоединение Киевской митрополии к Московской
Библиография (к периоду патриаршества)
Период Синодальный
Введение
Основной характер и оценка синодального периода
Церковь при Петре Великом. Личная религиозность Петра I
Зарождение реформы протестантского образца
Начало господства малороссийского епископата
Секретное начало церковной реформы
Открытая самодержавная реформа
Манифест и Присяга
Реформа самой Реформы
«Домашняя» реформа Петра и критерий вселенскости
Признание Синода православными патриархами
Отражение реформы в государственном правосознании
Реакция на реформу в церковном сознании
Высшее Церковное управление. Отношения Церкви к государству. Св. Синод после Петра Великого
Время Екатерины I (1725–1727 гг.)
Время Петра II (1727–1730 гг.)
Царствование Анны Иоанновны (1730–1740 гг.)
Организация аппарата высшей церковной власти в царствование Анны Иоанновны
«Бироновщина» в церкви
Архиерейские процессы. Дело Воронежского архиепископа Льва (Юрлова)
Дело Георгия и Игнатия
Дело архиеп. Феофилакта (Лопатинского)
Воцарение Иоанна IV Антоновича (1740–1741 гг.)
Царствование Елизаветы Петровны (25.XI.1741–1760 гг.)
Начало процедуры секуляризации
Император Петр III Федорович (1761–1762 гг.)
Воцарение Екатерины II (1792–1796 гг.)
Секуляризация церковных земель
Личность Екатерины II
Процедура секуляризации
Дело Арсения Мациевича
Суд Синода
Арсений в ссылке
Павел (Канючкевич) митрополит Тобольский и Сибирский
После секуляризации
Иерархи Екатерининского времени
Приходское духовенство
От времени реформ Петра Великого
Наследственность мест служения духовенства
Штатные рамки и разборы
Приходское духовенство при Екатерине II
Испытания Пугачевщины
Духовная школа
Царствование Павла I (1796–1801 гг.)
Библиография для XVIII в

Все отзывы о книге Очерки по истории Русской Церкви

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Очерки по истории Русской Церкви

за народной массой, когда стадо ведет пастырей. Самолюбие и честь требу-ют борьбы, мужества и даже героизма. Но раз приняли нового ца-ря-Самозванца, обязаны были слушаться его воли. Игнатия не посвящали в патриархи по русскому чину и понятию. Как грек, он этого не требовал, по обычаю своих восточных собратьев. Таким образом, по формаль-но-легальным признакам Игнатий был в числе наших русских (десяти) патриархов «законным» патриархом, возвышая их число до 11-ти. Стыдясь этого факта, прежние историки русской церкви пропускали Игнатия и насчитывали только 10 патриархов. От 30-го июня послано Игнатием по всей России окружное послание о вступлении на престол «прирожденного царя Дмитрия Ивановича» и о своем возведении на трон первосвятителя «по его царскому изволению». Указывалось петь молебны за нового государя и его мать, инокиню Марфу, «чтобы Бог возвысил их царскую десницу над латинством и над бесермен-ством». Между тем 3-го декабря, как значится в издании Т. Неinеr «Нistоriса Russiае Моnumеntа», Т. II, № 60, кардинал Боргезе извещал из Рима нунция Ронгони в Польше, что Игнатий готов на унию. Значит, под сурдинку шли какие-то темные переговоры… Во исполнение своих политических обязательств, Лжедимитрий начал внешние реформы в духе сближения с Польшей. По польскому образцу Бо-ярская Дума преобразована в Раду (Сенат). Все епископы объявлены сена-торами, «панами радцами». Мнимые кровные родственники Лжедимитрия милостиво вызволены из всех ссылок, заточений, помилованы и возвыше-ны. Из ненависти к своему гонителю, Б. Годунову, все они приняли эти по-чести. Ослепительный демагогический аргумент в пользу Самозванца. Вернулись из ссылок двоюродные братья царя Федора Ивановича. В числе их будущий патриарх Филарет — Федор Никитич Юрьин и отец его Никита Романович, брат жены Грозного, царицы Анастасии. Федор Никитич был пострижен насильно в монашество под имене...