Пустующий трон. Критическое искусствознание Ханса Зедльмайра
книга

Пустующий трон. Критическое искусствознание Ханса Зедльмайра

Автор: С Ванеян

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 2004

Место издания: Москва

ISBN: 5-89826-152-4

Страниц: 354

Артикул: 7233

Электронная книга
250

Краткая аннотация книги "Пустующий трон. Критическое искусствознание Ханса Зедльмайра"

Книга С.С. Ванеяна «Пустующий трон» – первая в серии «Теория истории искусства» – посвящена анализу теоретических позиций одного из самых влиятельных историков и теоретиков искусства XX века – Ханса Зедльмайера (1896–1984). Характерное сочетание радикализма методологических постулатов и твердости христианских убеждений позволяло ему видеть в истории искусства «историю культа». Набор «символов и симптомов», описывающих предстояние человеческого духа и Небу, и аду, подвергается в текстах Зедльмайера интерпретации, понятой как акт исцеляющей терапии. Книга включает в себя очерк жизни и творчества Зедльмайера, его полную биографию и снабжена иллюстративным рядом.

Все отзывы о книге Пустующий трон. Критическое искусствознание Ханса Зедльмайра

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Пустующий трон. Критическое искусствознание Ханса Зедльмайра

Искусствовед и солдат. Жизнь и труды Зедльмайра29ние лица <...> было ответом Зедльмайра на неудачу выступавшего. Перекапывая прежде привычный, традиционный учебный материал и воспроизводя его по возможности точно, мы активно переживали “приключение мысли”. Императив мыслить самостоятельно и не принимать наверу заданных предпосылок, а проверять их, — без сомнения, стал длявсех самым решающим завоеванием наших студенческих лет»25. Национал!социализм, война и «денацификация»Уже упоминавшийся националсоциализм Зедльмайравозник не на пустом месте. Отправляясь на свою первую войну, юныйвенский доброволец воображал, по собственным признаниям, чтовместе с ним на фронт идут восставшие из гробов непобедимые солдаты принца Евгения, готовые до последней капли крови защищатьсвоего императора. Как известно, солдаты 1683 года не восстали, зато в могилы ушли солдаты 1918 года. Но можно предположить, чтослава и честь Империи, всепобеждающий дух Рима продолжали житьв сердце молодого ученогоконсерватора и, как он тогда думал, — в душе единой и неделимой германской нации… Короткое членство в австрийской националсоциалистическойпартии, более продолжительное сотрудничество в «Обществе исследователей восточного германства», довольно активная агитацияв пользу идей так называемой «народной политики» — все это отдельные стороны того «общегерманского дела», которому Зедльмайр пытался служить еще до прихода к власти Гитлера. Одновременно за этим стоит проблема куда более и обширная, и серьезная, как это видно из его тогдашних публикаций, посвященныхвизантийскому искусству. Вопрос «Orient oder Rom?»* обретаету Зедльмайра в начале 30х годов религиознополитический и историкофилософский подтекст через обращение к истокам такого явления,как, например, византийский цезаропапизм. «Orient oder Rom» виноваты в обмирщении государственной власти? Возможно ли в наши днивосстановить Империю, как это сделал когдато Юстиниан? В чем сила религиозного и политического авторитаризма византийских государ...