Христианство и права человека : компендиум
Место издания: Москва|Берлин
ISBN: 978-5-4475-3971-9
Страниц: 149
Артикул: 30608
Краткая аннотация книги "Христианство и права человека"
Автор – заведующий кафедрой конституционного и административного права Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» – рассуждает о том, насколько концепт прав человека соответствует христианскому учению. Он пытается доказать, что идея прав человека вдохновляется именно христианством, которое апеллирует к личности, а не коллективу, говорит о ценности свободы и индивидуальной ответственности, а достоинство считает имманентной чертой человека. Через призму христианского мировоззрения рассматриваются и такие актуальные проблемы, как основания и пределы ограничения прав и свобод, социальная активность, отношение к государству. Рассуждения автора представлены в редко применяемой сейчас форме компендиума, т. е. сжатого, суммарного изложения основных положений научной или учебной дисциплины. Рассчитано на юристов, историков, теологов. Нормативный материал, в т.ч. международно-правовые акты, а также судебные решения в настоящем издании проанализированы с помощью Справочной правовой системы «КонсультантПлюс».
Содержание книги "Христианство и права человека"
Предисловие
1. Человеческое достоинство – основа и сердцевина концепции прав человека
2. Что такое – реализованная конституция
3. Отношение Русской православной церкви к правам человека
4. Ограничение прав
5. Нравственность как общее благо
6. Проблема «Покорности властям»
Примечания и комментарии
Все отзывы о книге Христианство и права человека : компендиум
Отрывок из книги Христианство и права человека : компендиум
5. Нравственность как общее благо1. Правовая апелляция к нравственности153 встречается во многих современных конституциях (обычно в связи с описанием рамок свободного усмотрения). Напри-мер, Основной закон ФРГ упоминает о «нравственном законе» как ограничителе права на свободное развитие своей личности (ст. 2); Конституция Индии – о разум-ных ограничениях «в интересах приличия и морали» (ст. 19); Конституция КНР – об обязанности уважать нормы общественной морали (ст. 53); Конституция Японии – об «опасности для морали» как об одном из условий закрытого судебного разбирательства (ст. 82); Конституция Италии – о «моральном равенстве супру-гов» (ст. 29); Конституция Кипра – о «морально позо-рящем проступке» как препятствии для выдвижения кандидатуры на посты Президента и Вице-президента страны (ст. 40); Конституция Бельгии – об «уважении нравственной неприкосновенности» ребенка (ст. 22 bis); Конституция Бразилии – об «уважении моральной неприкосновенности» заключенных (ст. XLIX); а Кон-ституция Таиланда упоминает даже о «высокой нрав-ственности» в качестве ограничительного условия прав и свобод человека (статьи 28, 36, 37, 43, 49, 50, 64). В Конституции России понятие «нравственность» за-крепляется как одна из ценностей, в целях защиты ко-торой возможно законодательное ограничение любых прав и свобод личности (ч. 3 ст. 55). Понятие «нравственность» («мораль») встречается и в основных международно-правовых актах о правах человека: во Всеобщей декларации прав человека 1948 г., в [Европейской] Конвенции о защите прав че-ловека и основных свобод 1950 г., в Международных пактах о гражданских и политических правах и об 108
С книгой "Христианство и права человека" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Краснов М. А. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку