Мифопоэтика раннего Гоголя
Место издания: Санкт-Петербург
ISBN: 978-5-91419-313-0
Страниц: 295
Артикул: 43117
Краткая аннотация книги "Мифопоэтика раннего Гоголя"
Рассматривается сложение мифопоэтики Гоголя в его ранних повестях. Eе центральные темы, объединенные единым подходом: слово – человек / не-человек – пространство – время. Через оппозицию устность/письменность, заданную самим писателем в рамочных конструкциях повестей, исследуется природа гоголевского слова. В них же выявляется своего рода метаописание текстов повестей, которые Гоголь создает в опоре на образец, — народный устный рассказ о сверхъестественном. Он не просто трансформирует его в литературу, а проникает в глубинные мифологические смыслы, заложенные в нем, и вслед за ним подчиняет доминантной антитезе реальное/мифологическое сюжет, расстановку противопоставленных персонажей, пространственно-временные параметры повестей. Так формируется гоголевская мифопоэтика, в которой различимы романтические реминисценции и которую осложняют принципиально новые подходы к изображению человека, пространства и времени — они станут ведущими в поэтике авангарда. Книга рассчитана на филологов и историков культуры.
Содержание книги "Мифопоэтика раннего Гоголя"
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. РЕЧЕВЫЕ ЖАНРЫ
Рамы повестей
Устное / письменное слово
Коммуникативные ситуации
Беседа, мифологический рассказ
Слухи
Рассказчик
Пересказ
Слушатель/читатель
Образ автора
ГЛАВА II. СЮЖЕТ И СИСТЕМА ПЕРСОНАЖЕЙ
Cтроение сюжета
Позиции мифологического
Система персонажей
Граница между двумя рядами
«Чужие»
Демонологические персонажи двойственной природы
Черт
ГЛАВА III. КОНТАКТЫ ПРОТИВОПОСТАВЛЕННЫХ ПЕРСОНАЖЕЙ
Взгляд
Звук
Осязание
Охранительные действия
Договор
Страх
ГЛАВА IV. ЧЕЛОВЕК И ЕГО АНТИПОДЫ В РЕАЛЬНЫХ ИЗМЕРЕНИЯХ
Человек внутренний
Человек внешний. Портрет#маска и тенденция к разъятию тела
Движение /покой
Мнимая телесность демонологических персонажей. Отклонения от нормы 160
Движение/«чертовский тропак»
Одежда
Еда
Гастрономические пристрастия и запреты «чужих»
ГЛАВА V. ПРОСТРАНСТВО
Человек — наблюдатель пространства
Ближнее окружение человека
Дом — центр ближнего окружения
Мифологически отмеченные локусы
Дальнее окружение. Географическое пространство
Природное пространство
Человек во власти пространства/«дорожная путаница»
Очертания христианского космоса
ГЛАВА VI . ВРЕМЯ
Обыденное время и способы его измерения
Разорванное течение жизни
Знаки истории
Слом времен
Образы природного времени
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
УКАЗАТЕЛЬ ПРОИЗВЕДЕНИЙ
Все отзывы о книге Мифопоэтика раннего Гоголя
Отрывок из книги Мифопоэтика раннего Гоголя
30ГЛАВА I. Речевые жанрыповестях Гоголя, тем более что они называются былью, как «Заколдованноеместо» и «Пропавшая грамота». Также «Страшная месть» сначала называ#лась былью. Уверенность в подлинности рассказываемого гоголевские ге#рои разделяют с аудиторией мифологических текстов в народной культу#ре, где верификация их содержания «вводится <…> с некоторой осторож#ностью. Нередко это относится скорее к определению жанра, когдаподчеркивается противопоставление сказке» (Цивьян 2008а, II, 213).В «Сорочинской ярмарке», когда повсюду разнеслась весть о краснойсвитке, «все считали преступлением не верить» (1, 23). В «Вечере накану#не Ивана Купала» подчеркивается, что рассказчик никогда не выдумывал:«Но главное в рассказах деда было то, что в жизнь свою он никогда нелгал, и что, бывало, ни скажет, то именно так и было» (1, 37–38). Дети вэтой повести полностью доверяют рассказчику, они уверены в достовер#ности рассказов деда. Левко в «Майской ночи» сомневается в истинностисвоего рассказа и его источников. Слушатели также иногда выражаютнедоверие к рассказчику. Так время от времени колеблется уверенность вдостоверности рассказов о сверхъестественном.Функции рассказа. Гоголь также сумел передать основную их на#правленность. Среди функций народного мифологического рассказа иссле#дователи выделяют функцию информативную — в нем повествуется о том,как “этот” мир входит в соприкосновение с «тем» миром в момент встречичеловека с демонологическим персонажем, следовательно, сообщается обустройстве «того» и «этого» мира. Также обычно указывается функциядидактическая — такой рассказ учит правилам поведения при встрече сдемонологическим персонажем. «…былички, тематически связанные снарушением принятых в социуме обычаев, могут рассматриваться как тек#сты сюжетно оформленных иллюстраций, наглядных пособий, примеровиз жизни, предназначенных для обучения правилам коммуникации с по#тусторонним миром» (Виноградова 2006, 215). Гоголь не придает своимрассказам функции информативной, ...
С книгой "Мифопоэтика раннего Гоголя" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку