Семиотика культуры
книга

Семиотика культуры

Автор: Сергей Зенкин

Форматы: PDF

Издательство: Издательский дом Высшей школы экономики

Год: 2023

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-7598-2707-8 (в обл.). – ISBN 978-5-7598-2859-4 (e-book)

Страниц: 177

Артикул: 104301

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
297

Краткая аннотация книги "Семиотика культуры"

Учебное пособие содержит систематическое изложение основных положений семиотики культуры – дисциплины, оказавшей исключительное влияние на развитие мировых гуманитарных наук во второй половине ХХ века. Рассмотрены общие проблемы семиотики – определение и структура знака, первичные и вторичные знаковые отношения, семиозис и мимесис, – а также ряд конкретных знаковых систем, чаще всего затрагиваемых при исследовании словесности (язык и литература, визуальные системы, повествование, семиотические аспекты поведения и денежного обращения, общее устройство знаковой культуры). Излагаются идеи ведущих теоретиков семиотики – Ролана Барта, Умберто Эко, Юрия Лотмана и других. Теоретическое изложение сопровождается многочисленными примерами, в основном взятыми из языка, художественной литературы и других искусств. Книга рекомендуется студентам-филологам, обучающимся по программам бакалавриата и магистратуры, а также аспирантам.

Содержание книги "Семиотика культуры"


Предисловие
Часть первая. ОБЩЕЕ УСТРОЙСТВО ЗНАКОВЫХ СИСТЕМ
1. Функции знаков и история их изучения
2. Знаки, сигналы и признаки
3. Структура знака
4. Первичные знаковые отношения: парадигма и синтагма
5. Вторичные знаковые отношения: коннотация и метаязык
6. Семиозис и мимесис
Часть вторая. ОТДЕЛЬНЫЕ ЗНАКОВЫЕ СИСТЕМЫ
7. Язык
8. Художественная литература
9. Визуальная семиотика
10. Повествование
11. Семиотика поведения
12. Семиотика денег
13. Макросемиотика
Заключение
Рекомендательный список литературы

Все отзывы о книге Семиотика культуры

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Семиотика культуры

414. Первичные знаковые отношения: парадигма и синтагманими следует делать выбор. Скажем, для мужского костюма элементами парадигмы будут шляпа и кепка — их нельзя на-деть одновременно, и выбор между ними значим, иногда даже социально значим: в Советском Союзе эти головные уборы отличали служащих от рабочих, подобно тому как в некото-рых других странах то же значение имела оппозиция белых и синих воротничков. Синтагмой является сочетание элементов в составе одного костюма — скажем, сочетание шляпы и пид-жака или пиджака и пальто: между такими элементами не тре-буется делать выбор, их носят одновременно, но при этом они, вообще говоря, не выстраиваются в одну линию, как слова в устной речи или на письме. Так же и в визуальных искусствах синтагма обычно не имеет линейного характера; например, в классической живописи значимым является расположение персонажей, пейзажный фон или интерьер, позы и выражения лиц, колорит, освещение и т.д. — все это соприсутствующие в одной картине элементы нелинейной синтагмы. Таким обра-зом, в плане синтагматических операций естественный язык представляет собой частный, хотя и важный случай среди зна-ковых систем. От преобладания того или другого типа операций зависит упоминавшееся выше разделение знаковых систем на коды и тексты: система, основанная на виртуально-парадигматиче-ских отношениях, хранящихся в памяти субъектов коммуни-кации, представляет собой код, а система, основанная на ак-туально-синтагматических отношениях между материально, внешне выраженными элементами, — текст. Например, в речи на естественном языке мы выбираем элементы абстракт-ного кода — фонемы, лексемы, правила их сочетания и т.д. — и комбинируем их в конкретном высказывании-тексте.С различием двух первичных знаковых отношений связа-но также различие двух базовых операций мышления — ме-тафоры и метонимии. В риторике их определяют как «фигуры стиля», но по сути это нечто большее — два фундаментальных механизма сознания, которые проявляются не только в худо-жеств...