Хождение за три моря
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-4499-3799-5
Страниц: 64
Артикул: 103200
Краткая аннотация книги "Хождение за три моря"
В истории Росси было немало замечательных страниц, посвященных первооткрывателям, отважным мореходам и путешественникам. Еще в XV в. тверской купец Афанасий Никитин совершил беспрецедентное по тем временам путешествие, посетив, пусть и с коммерческой миссией, в 1468‒1475 гг. Кавказ, Персию, Индию и Крым. Его путевые записи и легли в основу этой книги. «Хождение за три моря» — замечательный памятник древнерусской литературы, знакомящий с историей увлекательного путешествия. Читатель получит возможность взглянуть на малоизведанные заморские страны глазами простого русского купца, практически первого европейца, добравшегося до сказочно-загадочной Индии во времена, когда еще не рассекали воздушные просторы самолеты, а по рельсам не мчались поезда. Издание дополнено версией, содержащей с небольшими сокращениями древнерусский текст.
Содержание книги "Хождение за три моря"
Хождение за три моря
Хожение за три моря (Древнерусский текст с небольшими сокращениями)
Хождение за три моря (Перевод Л. С. Смирнова)
Все отзывы о книге Хождение за три моря
Отрывок из книги Хождение за три моря
29 есмя в Чюнере, жили есмя два месяца. Ежедень и нощь 4 ме-сяцы всюда вода да грязь. В те же дни у них орют да сеют пшеницу, да тутурган, да ногут, да все съестное. Вино же у них чинят в великых орехех кози гундустанская; а брагу чи-нят в татну. Кони же кормят нофутом, да варят кичирис с сахаром, да кормят кони, да с маслом, порану же дают им шешни. В Ындейской же земли кони у них не родят, вь их земле родятся волы да буйволы, на тех же ездят и товар, иное возят, все делают. Чюнерей же град есть на острову на каменом, не сделан ничем, Богом сотворен. А ходят на гору день по одному че-ловеку: дорога тесна, а двема пойти нелзе. В Ындейской земли гости ся ставят по подворьем, а ести варят на гости господарыни, и постелю стелют на гости гос-подарыни, и спят с гостми. Сикиш илиресен ду шитель бере-син, сикиш илимесь ек житель берсен, достур аврат чектур, а сикиш муфут; а любят белых людей. Зиме же у них ходит люди фота на гузне, а другая по пле-чем, а третья на голове; а князи и бояре толды на себя въздевают порткы, да сорочицу, да кафтан, да фота по пле-чем, да другою опояшет, а третьего голову увертит. А се Оло, Оло абрь, Оло ак, Олло керем, Олло рагим! А в том в Чюнере хан у меня взял жеребца, а уведал, что яз не бесерменянин — русин. И он молвит: «Жеребца дам да тысящу златых дам, а стань в веру нашу — в Махметдени; а не станеш в веру нашу, в Махматдени, и жеребца возму и тысячю златых на голове твоей возму». А срок учинил на четыре дни, в Оспожино говейно на Спасов день. И Господь Бог смиловался на свой честный праздник, не оставил мило-сти своеа от меня грешнаго и не велел погибнути в Чюнере с нечестивыми. И канун Спасова дни приехал хозяйочи Мах-мет хоросанец, и бил есми ему челом, чтобы ся о мне печа-ловал. И он ездил к хану в город да меня отпросил, чтобы мя в веру не поставили, да и жеребца моего у него взял. Таково Осподарево чюдо на Спасов день. Ино, братие ...
С книгой "Хождение за три моря" читают
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку