Экономическая мысль
книга

Экономическая мысль

Здесь можно купить книгу "Экономическая мысль " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Том 1. От Античности до Адама Смита

Автор: Мюррей Ротбард

Форматы: PDF

Издательство: Социум

Год: 2020

Место издания: Москва, Челябинск

ISBN: 978-5-91603-727-2 (Т. 1). - ISBN 978-5-91603-710-4

Страниц: 614

Артикул: 80092

Электронная книга
389

Краткая аннотация книги "Экономическая мысль"

В двухтомной истории экономической мысли от Античности до середины XIX в., преддверия маржиналистской революции, Мюррей Ротбард описывает развитие представлений о ключевых экономических понятиях — редкости благ, обмене, торговле, полезности, ценности, издержках, цене, деньгах, проценте — и связывающих их экономических законах, а также об экономической политике, постепенно эволюционировавшей от всеохватного государственного регулирования и мелочной регламентации до относительного невмешательства и экономической свободы (laissez faire). Автор не ограничивается, как это часто бывает, пунктирным изложением идей Великих Экономистов, а, восстанавливая живуя ткань истории, знакомит читателей с «второстепенными» фигурами, чей вклад в развитие экономической науки иногда более весом, чем у многих знаменитостей. Ротбард показывает, что экономическая теория — это не постоянно прогрессирующая система взглядов, что она может двигаться и порой движется по зигзагообразной и даже попятной траектории, когда более поздние систематические заблуждения вытесняют более ранние, но правильные парадигмы, тем самым направляя экономическую мысль по ошибочному пути.

Содержание книги "Экономическая мысль"


ВВЕДЕНИЕ
БЛАГОДАРНОСТИ
ГЛАВА 1. ПЕРВЫЕ ФИЛОСОФЫ-ЭКОНОМИСТЫ: ДРЕВНИЕ ГРЕКИ
ГЛАВА 2. ХРИСТИАНСКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
ГЛАВА 3. ОТ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ К РЕНЕССАНСУ
ГЛАВА 4. ПОЗДНИЕ ИСПАНСКИЕ СХОЛАСТЫ
ГЛАВА 5. ПРОТЕСТАНТЫ И КАТОЛИКИ
ГЛАВА 6. АБСОЛЮТИСТСКАЯ МЫСЛЬ В ИТАЛИИ И ВО ФРАНЦИИ
ГЛАВА 7. МЕРКАНТИЛИЗМ: НА СЛУЖБЕ У АБСОЛЮТИСТСКОГО ГОСУДАРСТВА
ГЛАВА 8. ФРАНЦУЗСКАЯ МЕРКАНТИЛИСТСКАЯ МЫСЛЬ В XVII СТОЛЕТИИ
ГЛАВА 9. ЛИБЕРАЛЬНАЯ РЕАКЦИЯ НА МЕРКАНТИЛИЗМ ВО ФРАНЦИИ XVII В
ГЛАВА 10. МЕРКАНТИЛИЗМ И СВОБОДА В АНГЛИИ С ЭПОХИ ТЮДОРОВ ДО ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ
ГЛАВА 11. МЕРКАНТИЛИЗМ И СВОБОДА В АНГЛИИ СО ВРЕМЕН ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ ДО 1750 Г
ГЛАВА 12. ОТЕЦ-ОСНОВАТЕЛЬ СОВРЕМЕННОЙ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ: РИЧАРД КАНТИЛЬОН
ГЛАВА 13. ФИЗИОКРАТИЯ ВО ФРАНЦИИ СЕРЕДИНЫ XVIII В
ГЛАВА 14. БЛИСТАТЕЛЬНЫЙ ТЮРГО
ГЛАВА 15. ШОТЛАНДСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ
ГЛАВА 16. ПРОСЛАВЛЕННЫЙ АДАМ СМИТ
ГЛАВА 17. РОСТ РЯДОВ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ СМИТА
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
УКАЗАТЕЛЬ

Все отзывы о книге Экономическая мысль

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Экономическая мысль

118Глава 4. Поздние испанские схоластытелей итальянских городов-государств, теперь распространялись во все национальные государства Европы. В конечном счете к началу XVII в. абсолютизм восторжествовал по всей Европе. Эту победу, как мы уви-дим ниже, питал начавшийся в XVI в. подъем протестантизма и, чуть позже, секуляризма.4.2. КАРДИНАЛ КАЭТАН: ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ТОМИСТПоздняя схоластика была продуктом XVI в. — столетия, которое озна-меновали протестантская Реформация и католическая Контрреформа-ция. Если XIII столетие точно описывается как золотой век схоластиче-ской философии, то XVI столетие было ее серебряным веком — эпохой блистательного возрождения схоластической мысли перед тем, как на-веки сгустилась ночная мгла. Как мы видели выше, в XIV—XV вв. воз-ник номинализм, и произошло, как минимум, ослабление представле-ния о разумном и объективном природном законе, включающем в себя естественно-правовую этику, который можно открыть человеческим ра-зумом. В XVI в. наблюдалось возрождение томизма, которое возглавил один из величайших клириков своего времени — Томас де Вио, карди-нал Каэтан (1468—1534).Кардинал Каэтан был не только виднейшим философом-томистом и теологом своего времени. Он был, кроме того, итальянским доминикан-цем и стал генералом своего ордена в 1508 г. Один из кардиналов рим-ской церкви, он был у папы излюбленным защитником веры в спорах со знаменитым основателем протестантизма Мартином Лютером. В сво-ем «Комментарии» к «Сумме теологии» Фомы Аквинского Каэтан, раз-умеется, подтвердил стандартное схоластическое представление о том, что справедливая цена есть обычная цена рынка, отражающая оценку покупателей, и считал, что цена будет колебаться при изменении спро-са и предложения. Пытаясь очистить схоластическую экономическую доктрину от всяческих следов опирающейся на общественное положе-ние теории Лангенштейна, Каэтан пошел дальше и подверг критике Фо-му Аквинского за то, что тот порицал накопление богатства вне рамок чьего-либо статуса как грех сребр...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Экономическая мысль (автор Мюррей Ротбард)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!