Введение в Ветхий Завет
книга

Введение в Ветхий Завет : пятикнижие Моисеево

Здесь можно купить книгу "Введение в Ветхий Завет : пятикнижие Моисеево" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Дмитрий Щедровицкий

Форматы: PDF

Издательство: Теревинф

Год: 2020

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4212-0623-1

Страниц: 1089

Артикул: 79843

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
349

Краткая аннотация книги "Введение в Ветхий Завет"

В состав сборника вошли три выпуска серии «Введение в Ветхий Завет» — уникального по охвату материала современного систематического комментария к Библии, создаваемого известным отечественным теологом, поэтом и переводчиком. В основу комментария легли учебные курсы по библеистике, прочитанные автором в ряде светских и духовных вузов г. Москвы. Настоящая книга содержит полное толкование ко всему Пятикнижию Моисееву (Торе). Она снабжена развитым справочным аппаратом и представительным списком литературы по библеистике. Электронное издание дополнено современными навигационными средствами, облегчающими серьезную работу с текстом. Книга предназначена как для самостоятельного чтения, так и для использования в учебном процессе вузов.

Содержание книги "Введение в Ветхий Завет"


Об авторе
Предисловие
Книга Бытия: начало всемирной истории
Введение. Библия — ключ к осмыслению жизни. Книга, равная вселенной
Книга Бытия
1. Сотворение мира. Дух, Слово и Премудрость. Гл. 1–2
2. «Два Адама»: образ и подобие. Человечество как разбитое зеркало. Гл. 2–3
3. Авель, Каин и Сиф — дух, плоть и душа. Сыны Божьи и дочери человеческие. Гл. 4–6
4. Потоп и «утверждение на камне». Путь праведных и путь нечестивых. Гл. 6–8
5. Сим, Хам и Иафет. Имя и характер. Гл. 9–11
6. Авраам — «отец выси». Душа превращается в дух. Гл. 11–17
7. Ходатайство Авраама и самонадеянность Лота. Три ангела и десять праведников. Гл. 18–20
8. Исаак — «тот, кто возрадуется». Израиль, Церковь и внутренний человек. Гл. 21
9. Жертва на горе Мориа. Смерть как шаг к обновлению. Гл. 22–25
10. Лестница Иакова и мировая история. Противостояние близнецов. Гл. 25–30
11. Иаков и ангел: борьба-объятие. Израиль — «сущность, зрящая Бога». Гл. 31–36
12. Иосиф — раб и повелитель. Мессия страждущий и Мессия-царь. Гл. 37–50
Книга Исход: от угнетения к свободе
Книга Исход
1. Народ Божий в Египте. Дух в рабстве у плоти. Гл. 1–2
2. Призвание Моисея. Несгорающий куст и непроизносимое имя. Гл. 2–3
3. Казни египетские. Жезл Моисея и жезл гнева Божия. Гл. 4–11
4. Исход из страны рабства. Пасха как преодоление смерти. Гл. 12–13
5. Переход через Чермное море. Страх и надежда. Гл. 14–16
6. Закон и заповеди. Обновление сердца. Гл. 17–19
7. Моисей на вершине Синая. Мрак над горой и неприступный свет. Гл. 20
8. Разъяснение заповедей. Предписания Закона и стремление сердца. Гл. 21–22
9. Ближний и дальний. Враги становятся братьями. Гл. 23–24
10. Храм как образ человека. Явление славы и огонь поядающий. Гл. 24–25
11. Ковчег за завесой. Херувимы — стражи любви. Гл. 25
12. Священник в Скинии. Аарон как прообраз Христа. Гл. 26–28
13. Служение в роды родов. Помазание Духом Святым. Гл. 29–40
Книги Левит, Чисел и Второзакония: библейское законодательство
Книга Левит
1. Пламенеющий жертвенник. Восхождение животного начала. Гл. 1–7
2. Чистое и нечистое. Птица как образ души. Гл. 8–11
3. Освящение Скинии. День Очищения и Страшный суд. Гл. 12–18
4. Любовь к дальнему. Праздники как проекция вечности. Гл. 19–23
5. Жатвы и юбилеи. Рассеяние и возвращение Израиля. Гл. 24–27
Книга Чисел
6. Исчисление в пустыне. Облако указует путь. Гл. 1–9
7. Семьдесят старейшин. Серебряные трубы духа. Гл. 10–12
8. Пророчество и противление. Жезлы — расцветший и разящий. Гл. 13–20
9. Поглотитель народов. Медный змей и киттимские корабли. Гл. 20–24
10. Разделение Ханаана. Города левитов и права дочерей. Гл. 25–36
Книга Второзакония
11. Обновление завета. Молитва — лестница отождествления. Гл. 1–6
12. Жизнь по Торе. Обрезание сердца и клятва любви. Гл. 7–17
13. Священники и пророки. Прерванный и возобновленный путь души. Гл. 18–26
14. Синай, Сеир и Фаран. «Последний аккорд» Моисеевой проповеди. Гл. 27–34
Указатель личных имен
Библейский указатель
Литература

Все отзывы о книге Введение в Ветхий Завет : пятикнижие Моисеево

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Введение в Ветхий Завет : пятикнижие Моисеево

1. Сотворение мира… 33 Может быть, потому что сначала человек задается вопросом: а что было «в начале», с чего все в мире началось? И ответ на вопрос начинается с того же слова: «В начале…» Затем следует второй естественный вопрос: а кто же создал все это «в начале»? Кто «сотворил»? И только затем че" ловек, путем размышления над двумя великими проблемами — «Что бы" ло в начале?» и «Кто Создатель?»,— приходит к понятию о Боге… Отсюда и приведенная очередность слов. Материалисты всегда утверждали, что вселенная вечна, что вечна об" разующая ее материя. В последние десятилетия широко распространи" лась, однако, физическая теория «первоначального взрыва», согласно ко" торой вселенная, не существовавшая ранее, возникла из некой первона" чальной точки, в которой потенциально содержались материя, энергия, время и пространство. Эта теория уже ближе подводит нас к тому содер" жанию Божественного имени a, о котором мы беседуем. Итак, согласно первому стиху книги, существует Высший Источник бытия, предшествующий вселенной и находящийся вне ее. Остановимся на этом несколько подробнее. Прежде всего, о Творце говорят всеобщие за" коны мироздания, действующие в звездных мирах и внутри атома, в жи" вом организме и мышлении человека. В этих законах и выражается отчас" ти смысл имени a: Сила сил, Суть сущностей, Высший Разум, Чей грандиозный замысел о вселенной и попечение о ней проявляются во все" общей взаимосвязи явлений. В Книге Иеремии о Творце вселенной написано следующее: Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса. (Иер. 10, 12) «Он сотворил землю силою Своею…» — эта часть стиха говорит о том, что вещество, или материя («земля»), обязана своим существованием си" ле, или энергии, духовной, т. е. истоки физического мира лежат в сфере духовной. «…Утвердил вселенную мудростью Своею…» — слова «утвердил вселенную» означают, что Создатель позаботился о незыблемости вселен" ной: например, закон всемирного тяготени...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Введение в Ветхий Завет : пятикнижие Моисеево (автор Дмитрий Щедровицкий)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!