Исход
книга

Исход (Шмот)

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2010

Место издания: Москва

ISBN: 9785998912702

Страниц: 948

Артикул: 79454

Содержание книги "Исход"


Комментарии
Шмот
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Ѓафтара главы Шмот
Йешаяѓу
Глава 27
Глава 28
Глава 29
Ирмеяѓу
Глава 1
Глава 2
Ваэра
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Ѓафтара главы Ваэра
Йехезкель
Глава 28
Глава 29
Бо
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Ѓафтара главы Бо
Ирмеяѓу
Глава 46
Бешалах
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Ѓафтара главы Бешалах
Шофтим
Глава 4
Глава 5
Итро
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Ѓафтара главы Итро
Йешаяѓу
Глава 6
Глава 7
Глава 9
Мишпатим
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Ѓафтара главы Мишпатим
Ирмеяѓу
Глава 34
Глава 33
Трума
Глава 25
Глава 26
Глава 27
Ѓафтара главы Трума
Млахим 1
Глава 5
Глава 6
Тецавэ
Глава 27
Глава 28
Глава 29
Глава 30
Ѓафтара главы Тецавэ
Йехезкель
Глава 43
Тиса
Глава 30
Глава 31
Глава 32
Глава 33
Глава 34
Ѓафтара главы Тиса
Млахим 1
Глава 18
Ваякѓель
Глава 35
Глава 36
Глава 37
Глава 38
Ѓафтара главы Ваякѓель
Млахим 1
Глава 7
Пкудей
Глава 38
Глава 39
Глава 40
Ѓафтара главы Пкудей
Млахим 1
Глава 7
Глава 8
Примечания

Все отзывы о книге Исход (Шмот)

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Исход (Шмот)

1.706Шмот, 543Примечаниянаправляя его к намеченной цели".Адептышколы"библейскойкритики"пытаются представить описанные в Торе событияи судьбы людей легендами,в которых народноетворчество суммировало и обобщило те или иныеисторические процессы и события,связанные состановлением народовиобретениемимипостоянных территорий.Длятого,чтобыпоказатьнесостоятельностьэтойтеории,остановимся на двух примерах.В качествепервоговыберемжизнеописание Авраѓама,которое школа"библейской критики"считаетэпосом,отражающим многовековую борьбунемногочисленных древнееврейских племен засвое существование и за завоевание Кнаана.Этиплемена рассматриваются как часть коренногонаселения данных территорий.В отличие отэтого мнения,Тора однозначно указывает на тотфакт,что Авраѓам был выходцем из городаУр-Касдим,расположенного вМеждуречье.Наиболее скептически настроенный историкбудет вынужден признать,что ни одна группалюдей,относящаяся к коренному населению,небудетвыдумыватьверсиюосвоемпроисхождении из других мест.Подобноемифотворчество лишило бы ее законных прав назаселенные территории.Непонятно,зачем нужно