Россия и ислам
книга

Россия и ислам

Здесь можно купить книгу "Россия и ислам " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Том 3

Автор: М Батунский

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 2003

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-1797-4

Страниц: 256

Артикул: 38962

Электронная книга
450

Краткая аннотация книги "Россия и ислам"

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена. Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи». Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Содержание книги "Россия и ислам"


ГЛАВА 1. Виктор Розен: дерзновенная попытка трансформации массива исламоведческого знания в единую когнитивную целостность
1. Историко-теоретическое (методологическое) отступление
2. У истоков светского профессионального исламоведения
3. В. Розен об истории исламистики
4. Суть розеновского понимания ислама
5. В. Розен и миссионерская исламистика
6. Розен и другие авторы «Записок Восточного отделения» об исламе на мусульманских окраинах России
ГЛАВА 2. Агафангел Крымский, или Блеск и нищета эклектизма
1. Крымский как исламовед
2. Крымский: расовые теории как превалирующая исследовательская парадигма
ГЛАВА 3. Василий Бартольд как историк ислама. Опыт реконструкции идейно-методологических основ его научного наследия
1. Стратегия исламоведческого познания В. Бартольда
2. Универсализм как ядро бартольдовской исламологии
3. Отношение Бартольда к исламу, освящаемой им культуре — в том числе и в их среднеазиатских разновидностях
Примечания
Об авторе и его книге

Все отзывы о книге Россия и ислам

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Россия и ислам

ЧАСТЬ III48правильного принципа, что для борьбы с каким бы то ни былопротивником прежде всего необходимо основательное знакомство с его силами, комиссия не задалась мыслью издавать исключи$тельнополемические трактаты, а старалась по возможности содействовать ознакомлению с исламом путем научного исследова$ния». И, явно имея в виду себя и своих единомышленников,Розен тут же добавляет: «Вот за это направление комиссия заслуживает полной признательности также и тех, которые посвятилисебя изучению мусульманской истории и литературы, независимо от какой бы то ни было практической миссионерской или политической цели. При тесной связи между наукой и жизнью(каквидим, в данном контексте термин «жизнь» охватывает и политику и миссионерскую деятельность. — М.Б.), нам... однако, кажется, что несколько бkльшее общение между представителями«кабинетной» и «прикладной» (т.е. миссионерской исламистикой. — М.Б.) весьма желательно для обоих сторон. Обмен мыслями тут может быть очень плодотворен: ученый специалист (т.е.опятьтаки «Розен и ему подобные». — М.Б.) найдет указания,в каком направлении ему приходится работать, чтобы найти то,чего в большинстве случаев у него нет, т.е. читателей, а практик,может быть, найдет указания на такие факты и соображения, которые в пылу борьбы легко могли ускользнуть от его внимания».Это тем более важно, что ислам — противник, обладающий самым разнообразным и сильным интеллектуальным оружием,в первую очередь «богословской наукой». Она же — «целое громадное здание, весьма солидно построенное, скрепленное цементом весьма искусной диалектики. Оно построено было не разом,а сооружалось исподволь в течение более чем тысячелетней жизни ислама среди ожесточенной умственной борьбы и под весьмаразличными иноверными и иноземными влияниями. Для тогочтобы потрясти это здание в своей основе, недостаточно одногоизучения Корана и указывания противнику на мнимые или действительные противоречия в нем: нужно глубокое знакомствос мусульманской экзегетической, догматиче...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Россия и ислам (автор М Батунский)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!