Ранний Хайдеггер : между феномено­логией и философией жизни

Содержание книги "Ранний Хайдеггер"

Предисловие / Vorbemerkung
Введение
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Предпосылки философии раннего Хайдеггера
Глава первая. Граф Поль Йорк фон Вартенбург
§ 1 Жизнь и духовное окружение графа Йорка
§ 2 «Итальянский дневник»
§ 3 Граф Йорк и историческая наука второй половины XIX в
§ 4 «Позиции сознания» и история
Глава вторая. Работа над основоположением наук о духе. Вильгельм Дильтей
§ 5 Философская ориентация В. Дильтея
§ 6 «Науки о духе» в философии Дильтея
§ 7 Анализ «жизни» средствами описательной психологии
§ 8 Проблема «истории» и философия жизни. «Построение исторического мира в науках о духе» (1910)
§ 9 Смысл дильтеевского историзма. История н жизнь
§ 10 Развитие понимания жизни от описательной психологии к философской герменевтике
§ 11 «Школа» Дильтея
§ 12 Основные идеи
Глава третья. Критика философии жизни со стороны феноменологии
§ 13 Философия как строгая наука
§ 14 Переписка Дильтея и Гуссерля
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Ранний Хайдеггер
Раздел первый. Католицизм. Феноменология
Глава первая. В поисках себя
§ 15 Хайдеггер о себе
§ 16 Ранние статьи Хайдеггера. Журнал «Академик»
§ 17 Ранние философские работы
Глава вторая. Суждение в психологизме и средневековая схоластика
§ 18 Суждение в психологизме
§ 19 Средневековая схоластика
§ 20 Заключительная глава габилитации
Раздел второй. Интеллектуальная традиция и экзистенциальная ситуация
Глава первая. Протестантизм
§ 21 История отношений Хайдеггера с католицизмом
§ 22 Протестантизм как парадигма последних столетий
Глава вторая. Экзистенциальная ситуация
§ 23 Германия переживает войну: что происходит?
§ 24 Интеллектуалы в смутное время
Глава третья. Феноменология и творческая активность «Я»
§ 25 «Противоестественность» феноменологической установки
§ 26 Действительность духовного
§ 27 Разрушение и построение
§ 28 Потерянные вещи
§ 29 Построение идеального мира в феноменологии
Раздел Третий. Между феноменологией и философией жизни
Глава первая. Начала Хайдеггера
§ 30 Начало преподавательской деятельности
§ 31 Философские основы средневековой мистики
§ 31 а Феноменология и мистика?
§ 31 б Непрочитанные лекции. Первый опыт феноменологии
Глава вторая 1919 год
§ 32 Ранние фрайбургские лекции. Общая характеристика
§ 33 Военно-экстренный семестр
§ 33 а Предпосылочность, беспредпосылочность и проблема практического
§ 34 Феноменология и трансцендентальная философия ценностей
§ 34 а Неокантианство и феноменология Гуссерля
§ 34 б Хайдеггер и неокантианство
Раздел четвертый. «Жизнь» против «сознания»
Глава первая. История и жизнь
§ 35 Поиски истории
§ 36 История, язык и «Назад к самим вещам!»
§ 37 Поиски человека
Глава вторая. Феноменология на рубеже веков
§ 38 Феноменология для Хайдеггера в 1919-1920 гг
§ 39 Историческая справка
§ 40 Первые десятилетия XX в.
Глава третья. «Основные проблемы феноменологии»
§ 41 Особенности лекционного курса
§ 42 Применение «феноменологического» метода к построению феноменологии
§ 43 «Жизнь» и «история» как конечные цели по-новому осмысленной феноменологии
§ 44 Поиски путей к жизни как к изначальной области феноменологии
§ 45 Проблема начала и «феноменологический круг»
§ 45 а Непосредственное начало
§ 45 б Проблема начала у Гуссерля. Начало и редукция
§ 46 Первые характеристики жизни
§ 47 Центрированность на мире «Я»
§ 48 Происхождение науки из мира фактической жизни
§ 49 Феноменологии, язык и герменевтика
§ 49 а Ранний Хайдеггер и проблема языка
§ 49 б Герменевтичность феноменологии Хайдеггера на «добытийном уровне»
Раздел четвертый. История
Глава первая. Поиски истории в «Феноменологии созерцания и выражения»
§ 50 Общая характеристика целей и задач лекций
§ 51 Теория образования понятий как философская проблема
§ 52 Полемика с Шпенглером
§ 53 Проблема истории
Глава вторая. Киркегор и Ясперс как соавторы "Бытия и времени"
§ 54 Ясперс и Хайдеггер
§ 55 Кьеркегор, Ясперс и Хайдеггер - что общего?
§ 56 Снова Ясперс и Хайдеггер
Глава третья. Второй опыт феноменологии религии
§57 Место лекционных курсов 1920-1921 гг. в философии религии Хайдеггера
§ 58 «Введение в феноменологию религии»
§ 58 а Формальное указание
§ 58 б Конститутивность «быть» для истории и религии
§ 58 в Время ранних христиан
§ 58 г Кризис
§ 59 Итоги
§ 59 a Was-sein и Da?-sein
§ 59 б Живое слово и Ответ. Феноменология
§ 59 в Новое «время», математика и гуманизм
§ 60 «Августин и неоплатонизм» (л.с. 1921)
§ 61 Августин, Гуссерль, Хайдеггер
Раздел Пятый. Пути Онтологии
Глава первая. Феноменологические интерпретации Аристотеля
§ 62 Путь к Аристотелю. Проблема начала
§ 63 Что такое философия? Как возможно дать «определение» философии?
§ 64 Религия - история - философия
§ 65 Идея университета
§ 65 а Хайдеггер как преподаватель
§ 66 Лекции 1921 -1922 гг. и «Natorp-Bericht»
Глава вторая. Методические вопросы
§ 67 Слово «Dasein»
§ 68 Случайно ли «бытие»?
§ 69 Проблема перехода от Гуссерля к Хайдеггеру
§ 70 Реконструкция полемики между Гуссерлем и Хайдеггером
Глава третья: «Онтология. (Герменевтика фактичности)»
§ 71 Герменевтика Фактичности как значимая веха
§ 72 Этика Хайдеггера и этика Гуссерля
§ 73 Хайдеггер и феноменологи
§ 74 Программа собственной феноменологии
§ 75 Герменевтика фактичности как часть более широкого замысла
Раздел Шестой. Последние варианты «Бытия и времени»
Глава первая. Введение в феноменологическое исследование
§ 76 Задачи лекции и ее методическая ориентированность
§ 77 Обращение к Аристотелю, предваряющее критику Гуссерля
§ 78 Переход к проблеме очевидности
§ 79 Методические вопросы
§ 79 а Сознание как предмет феноменологии
§ 79 б Общий контекст вопроса о сознании
§ 79 в Субъект и мир. Разрушение субъекта
Глава вторая. «Понятие времени» (1924)
§ 80 Общая характеристика. Основные идеи
§ 81 Время и история
§ 82 Некоторые категории «Понятии времени»
Глава третья. «Софист» (з.с. 1924-1925 гг.)
§ 83 Особенности лекционного курса
§ 84 Логос и диалектика
§ 85 Мудрость или практическое знание?
§ 86 Можно ли благо интерпретировать онтологически?
Глава четвертая. Кассельские доклады (1925)
§ 87 Постановка проблемы историчности
§ 88 Хайдеггеровский вариант феноменологии времени
Заключение
Литература