Политическая мысль Америки в XX веке

общественные начала в один общий процесс раз­вития политической мысли. (Текст подобран и пе­реведен с английского И. И. Кравченко.)ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО И СУЩЕСТВОВАНИЕПолитическая наука — это испытание для ученого, так как сложности заложены в самой ее природе как науке о че­ловеке и его историческом бытии. Человек не ожидает от науки разъяснения по поводу его жизни, когда же теоретик приближается к социальным реалиям, то обнаруживает поле, уже захваченное тем, что можно назвать самоинтерпретаци­ей общества. Человеческое общество — это не просто факт или событие во внешнем для него мире, подлежащем изуче­нию неким наблюдателем подобно естественному феномену. Хотя внешняя сторона «феномена» является важным состав­ляющим фактором, она представляет лишь его малую часть и подобна маленькому миру в одном большом, целом мире, микрокосмосу, освещенному изнутри сознанием человеческо­го бытия, которое постоянно создает и порождает этот ми­рок как способ и условие его самореализации.Оно пронизано сложным символизмом с различной степенью плотности и дифференциации — от обряда через миф к теории, и этот символизм проливает свет на его смысл настолько, насколько символы отражают внутреннюю структуру такого микрокосмоса, отношения между его чле­нами и группами членов, как и на его существование в целом, приоткрывает завесу над загадкой человеческого бытия. Са­мопознание общества посредством символов — это неотъе­млемая составная часть общественной реальности и даже, можно сказать, ее главная часть, поскольку через подобную символизацию члены общества воспринимают эту реаль­ность более чем как случайность или условность, они воспри­нимают ее как человеческую сущность. И напротив, символы выражают понимание того, что человек есть полностью че­ловек в силу его причастности к некоему целому, которое трансцендирует, обнаруживае...