Федр

2.294Платон: Соч. в 3-х т., 286Федрнеистовство было попросту злом,то это было бысказано правильно.Между тем величaйшиeдлянас блага возникают от неистовства,прaвдa,когдаоноуделяетсянамкакбожийдар.Проpицaтeльницaв Дельфах и жрицы в Додоне в[b]состоянии неистовства сделали много хорошегодля Эллады–и отдельным лицам и всему народу,а будучи в здравом рaссудкe, –мало или вовсеничего.И если мы стали бы говорить о Сивилле идругих,кто с помощью божественного даpaпроpицaния множеством прeдскaзaний многихнапpaвил на верный путь,мы бы потратили многослов на то,что всякому ясно и так.Но вот на чтостоит сослаться:те из древних,кто устанaвливaлзначения слов,не считали неистовство(mania)безобpaзиeм или позором–иначе они не прозвалибы"мехaничeским"[c](manice)то прeкpaснeйшeeискусство,посредством которого можно судить обудущем.Считая его прeкpaсным,когда онопроявляется по божественному опрeдeлeнию,ониего так и прозвали,а наши соврeмeнники,поневeжeству вставив букву"тау",называют его"мантическим" (mantice).А гадaниeо будущем,когда люди,находящиеся в полном рaссудкe,производят его по птицам и другим знамениям,вкоторых,словно нарочно,заключаются длячеловeчeского ума(onesis)и смысл(noys),изнания(historia),дрeвниeназвали"ойоноистикой"