Исследования в области древнеиндийских домашних обрядов
книга

Исследования в области древнеиндийских домашних обрядов

Автор: Дмитрий Кудрявский

Форматы: PDF

Издательство: Типография К. Маттисена

Год: 1904

Место издания: Юрьев

ISBN: 978-5-4460-5944-7

Страниц: 260

Артикул: 6920

Печатная книга
926
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
130

Краткая аннотация книги "Исследования в области древнеиндийских домашних обрядов"

Дмитрий Николаевич Кудрявский (1867 - 1920) — русский языковед, религиовед и историк-индолог. Исследование посвящено древнеиндийским ритуалам.

Все отзывы о книге Исследования в области древнеиндийских домашних обрядов

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Исследования в области древнеиндийских домашних обрядов

22 м о ж н ость заимствовашя ихъ даже въ сред^ индоевропейскихъ нлеменъ. Эта возможность подрываетъ и основное положеше tropin Штенцлера о совпаденш границъ языка и обычая (ср. выше стр. 12): после изследовашя Шрёдера уже невоз­можно говорить о такомъ совпаденш Несмотря однако на методологическую важность Шрёдеровской работы, Teopia Штенцлера продолжаете господствовать, хотя и утрачиваете мало по малу свою обаятельность и уступаете место только сравнительно более скептическому отношешю къ результа­та мъ возстановлешя индоевропейскихъ обычаевъ. Такое именно отношеше мы находимъ въ работе Вин-тсрница, посвященной тоже свадебнымъ обрядамъ. Эта ра-пота, подъ заглав1емъ „Древнеиндшсшй свадебный ритуалъ по грихья-сутре Апастамбы и по некоторымъ другимъ род-ci веннымъ памятникамъ" '), имеетъ въ виду прежде всего „дополнить начатую Веберомъ и Гасомъ работу данными грихья-сутръ Апастамбы, Баудхаяны, Бхарадваджи и Хирань-якешина" Главную основу этой работы составляете пере­водъ той части грихья-сутры Апастамбы, которая говорить и свадебномъ ритуале. Обширныя объяснительныя приме-чашя не только комментирують текстъ перевода и сообща­й т е параллельный сутры другихъ авторовъ (особенно еще неизданныхъ сутръ Баудхаяны и Бхарадваджи), но даютъ также и богатый матер!алъ для сравнешя съ обычаями дру­гихъ индоевропейскихъ народовъ. Не останавливаясь въ ио-дробностяхъ на содержанш работы Винтерница, мы отмети мъ лишь его взгляды на задачи и результаты сравнительнаго изучешя обычаевъ. „Хотя и не позволительно — говорить онъ — изъ случайно попадающихся аналогнчныхъ обрядовъ н е к о т о р ы х ъ индогерманскихъ народовъ тотчасъ же за­ключать, что эти обряды ведутъ свое начало изъ п р а н н -д о г е р м а н с к а г о п е р 1 о д а , однако указаше такихъ ана-лопй всегда имеете значеше. Обычай остается необъясни­мым^ пока онъ стоить одиноко: мы по крайней мере стоимъ на пути къ его объясненш, лишь только мы можемъ доказать 1) Das altindische Hochzeitsrituell nach dem Apastamblya-grhya...