Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми? // Журнал Министерства Народного Просвещения. Седьмое десятилетие. Часть CCCXXIII. Июнь 1899 г.
книга

Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми? // Журнал Министерства Народного Просвещения. Седьмое десятилетие. Часть CCCXXIII. Июнь 1899 г.

Автор: Григорий Грум-Гржимайло

Форматы: PDF

Издательство: Тип. В.С. Балашева и К°

Год: 1899

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-4460-4818-2

Страниц: 61

Артикул: 6897

Печатная книга
439
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 08.05.2024
Электронная книга
31

Краткая аннотация книги "Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми? // Журнал Министерства Народного Просвещения. Седьмое десятилетие. Часть CCCXXIII. Июнь 1899 г."

К вопросу о народах белокурой расы в Средней Азии

Все отзывы о книге Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми? // Журнал Министерства Народного Просвещения. Седьмое десятилетие. Часть CCCXXIII. Июнь 1899 г.

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми? // Журнал Министерства Народного Просвещения. Седьмое десятилетие. Часть CCCXXIII. Июнь 1899 г.

366 Ж У Р Н А Л И Ш Ш 1 С Т К Р С Т В А НАРОДНАГО П Р 0 С В * Щ К Н 1 Я . Но если все вровсходвло такъ, к а п мною здЬсь равкадано, то невольно возникаете вонросъ, какъ могъ исчезнуть совершенно без-сл-Ьдно иародъ, обладавшей так имъ огроинымъ расвространевлеиъ и въ то же вреня настолько многочисленный, что, напрвмЪръ, одни хагясы могли выставвть около 80 тысячъ войска. потеряли первобытную чистоту своей расы уже яо южную сторону ГобЦской яустыня? Засимъ, JT,i>Mfwni на стр. 38—29 ,Дрбяаоетен Мяяусннскаго Музея" (1886) говорить, что въ числи маеокъ, добнтыхъ около Минусинска и снятыхь съ лицевой стороны черена, „лопалась одна женская замечательной красоты, съ чертами яйца чисто европейскими" (см. также табл. X X атласа). Нефедов*, производивши раскопку кургаяовъ въ НиргявсвоЙ стеня, также говорить, что но сохранявшимся остаткамъ костяковъ можно яридти къ закхюченио, что кур­ганные люди были высокаго роста и длинноголовы („Les kourganoB de la steppe dee Kirghizes" въ „Сопятеа international d'Axeheologie et d'Anthropologie ргёЫ-Btoriquee a Moacou", 1892, I I , стр. 349). Даже оставляя въ стороне указали прежняхъ ивслАдователеЙ, одяяхъ атихь фактовь было бы достаточно для того, чтобы дать прочное основные приведенной гипотезе. Но я нредчуствую и воз­можный вонросъ: „почему чудсыя могилы должны принадлежать именно двилм-иамь, а не другому какому либо длинноголовому пленен и?" Въ ответь я могъ бы сослаться на HCTopio, но предпочитаю дать нижеследующее сравиеше остат-ховъ, сохраненныхъ намъ могилами ччудей* съ твиь, что сохранила намъ нсторЁя въ к и т а й с к и » опнсашяхъ южныхъ дисцевъ я ихъ быта. Какъ ни скудны сами по себе к я т а й с м вавест1я о надгробныхъ сооруже-шяхъ южныхъ дисцевъ, темь не менее мы знаем ъ , что, на приме ръ, бв-жени, xopouHBBiie свонхь вокойииковь въ гробах ь, ставили падь могилою выспнетюе иль камня ишображенге покойного (Ивамовскги, op. cit., I I , стр. 31; подобный асе статуи венчали я мнопя язь чудскихъ могнль; вто такъ назыв...

С книгой "Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми? // Журнал Министерства Народного Просвещения. Седьмое десятилетие. Часть CCCXXIII. Июнь 1899 г." читают