Христианская жизнь, или Черты деятельного благочестия по учению Святых Отцов Православной церкви
книга

Христианская жизнь, или Черты деятельного благочестия по учению Святых Отцов Православной церкви

Автор: Варфоломей, архим. (Левитский Василий)

Форматы: PDF

Издательство: Типо-литография И. Ефимова

Год: 1912

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-3960-9

Страниц: 255

Артикул: 40104

Печатная книга
913
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 09.05.2024
Электронная книга
128

Краткая аннотация книги "Христианская жизнь, или Черты деятельного благочестия по учению Святых Отцов Православной церкви"

Литература религиозной тематики начала XX века.

Все отзывы о книге Христианская жизнь, или Черты деятельного благочестия по учению Святых Отцов Православной церкви

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Христианская жизнь, или Черты деятельного благочестия по учению Святых Отцов Православной церкви

— • 31 — ств1яхъ (мысль, которая нередко тревожить всякаго грешника и отъ которой онъ старается, какъ можно скорее избавиться), не разумеется даже и несомнен­ная уверенность въ смерти, какъ въ неизбежной уча­сти всякаго человека. — уверенность холоднаго ума, смотрящаго на все въ отвлеченгя какъ бы въ дали, не касающейся до него; не разумеется, наконецъ, и самое чаяиге близкой смерти, наводящее ужасъ на нашего телеснаго человека. О en.! Подъ этимъ отцы Церкви разумеютъ особенное духовное созерцанге, ко­торое удобнее чувствовать по спасптельнымъ его дей­ств iaMb на душу, нежели определить и выразить сло­вами. «Будемъ разуметь это, — говорить преп. Исаакъ, не о томъ иервомъ помысле, который напоминашемъ своим ь возбуждаетъ въ насъ память смертную, но о полноте сего дела, когда влагаетъ оно въ человека не­отлучную память о смерти и когда постояннымь по-мышлешемъ о ней человекъ поставляется въ состоите непрестаннаго удивлетя. Ибо первый помыслъ есть нечто тшесное, а сей последшй есть духовное стер-цате и дивная благодать. Cie созерцаше облечено въ светлыя мысли. И кто имеетъ оное, тотъ уже не любо-пытствуетъ более о семь Mipe, и не привязанъ къ своему т е л у »х) . Всдеделше такого чуднаго созерцай 1я загробной участи своей хрисианинъ, лришедшш уже въ чувство раскаяшя, и благодаря этому еще живее сознающш свое совершенное непотребство, въ духе веры ежедневно приносить въ жертву Богу Спасителю всю свою жизнь. «Памятоваше смерти — говорить св. Лест­вичникъ, — есть повседневная смерть; и памятоваше своего псшесттая есть ежечасное воздыхаше»2). Вотъ въ чемъ сущность этого высокаго подвига! 1) Слов. 86, стр. 413-14. 2) Слов. 6, 2.

С книгой "Христианская жизнь, или Черты деятельного благочестия по учению Святых Отцов Православной церкви" читают