История русской интеллигенции
книга

История русской интеллигенции : итоги русской художественной литературы XIX века

I. Чацкий. Онегин. Печорин. Рудин. Лаврецкий. Тентетников. Обломов

Автор: Дмитрий Овсянико-Куликовский

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-2498-8

Страниц: 396

Артикул: 42697

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
1280
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 02.04.2024
Электронная книга
199

Краткая аннотация книги "История русской интеллигенции"

В самой известной работе видного русского литературоведа Д. Н. Овсянико-Куликовского (1853—1920) предпринята попытка проследить эволюцию социальнофилософских идей русского общества. Автор рассматривает в историческом порядке (начиная с 20-х гг. XIX века) последовательное развитие и смену наших общественно-психологических типов, созданных самой жизнью и нашедших свое художественное воплощение в известных образах — Чацкого, Онегина, Печорина, Рудина и др. Перед нами не история русской литературы, а история русской интеллигенции, изучаемая по данным или «по итогам» художественной литературы, которые автор старается проверить и комментировать данными литературной критики, мемуаров, писем и других документов соответствующей эпохи.

Все отзывы о книге История русской интеллигенции : итоги русской художественной литературы XIX века

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История русской интеллигенции : итоги русской художественной литературы XIX века

лическомъ характерѣ“ и „озлобленномъ умѣ“, что напоми­наетъ Чацкаго. Рѣзкая оппозиція пошлости, рутинѣ, обску­рантизму общества, столь характерная въ Чацкомъ, была, повидимому, отличительной чертой Грибоѣдова: онъ гораздо меньше Пушкина и даже Лермонтова умѣлъ уживаться въ этомъ обществѣ, да и вообще среди господствовавшихъ по­нятій и порядковъ. Нелишне отмѣтить и то, что, въ про­тивоположность будущимъ славянофиламъ, Грибоѣдовъ тя­готѣлъ къ Петербургу, а Москву не любилъ, чувствуя себя въ московскомъ обществѣ въ положеніи Чацкаго. Эта анти­патія къ Москвѣ была у него, москвича, застарѣлая и проч­ная,—она питалась впечатлѣніями дѣтства и юности. Сюда относится слѣдующее мѣсто въ письмѣ къ Бѣгичеву (отъ 18 сент. 1818 г.): „Въ Москвѣ все не по мнѣ: праздность, роскошь, несопряженныя ни съ малѣйшимъ чувствомъ къ чему-нибудь хорошему. Прежде тамъ любили музыку, нынче и она въ пренебреженіи; ни въ комъ нѣтъ любви къ чему- нибудь изящному, и при томъ „нѣсть пророка безъ чести, токмо въ отечествѣ своемъ, въ сродствѣ и въ дому своемъ“: отечество, сродство и домъ мой—въ Москвѣ. Всѣ тамошніе помнятъ во мнѣ Сашу, милаго ребенка, ко­торый теперь выросъ, много повѣсничалъ, наконецъ стано­вится къ чему-то годенъ, опредѣленъ въ миссію и можетъ современемъ попасть въ статскіе совѣтники, а больше во мнѣ ничего видѣть не хотятъ. Въ Петербургѣ я, по крайней мѣрѣ, имѣю нѣсколько такихъ людей, которые, не знаю, настолько ли меня цѣнятъ, сколько я думаю, что стою; но, по крайней мѣрѣ, судятъ обо мнѣ и смотрятъ съ той сто­роны, съ которой хочу, чтобы на меня смотрѣли. Въ Мо­сквѣ другое: спроси у Жандра, какъ однажды, за ужиномъ, матушка съ презрѣніемъ говорила о моихъ стихотворныхъ занятіяхъ и еще замѣтила во мнѣ зависть, свойственную мелкимъ писателямъ, отъ того, что я...