О смысле жизни
книга

О смысле жизни : труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу

Том 1

Автор: Моисей Рубинштейн

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Территория будущего

Год: 2008

Место издания: Москва

ISBN: 5-91129-049-9

Страниц: 576

Артикул: 24820

Электронная книга
201

Краткая аннотация книги "О смысле жизни"

Издание представляет собой собрание сочинений М. Рубинштейна – человека удивительной судьбы, философа и педагога, который неизменно пытался ограничить круг исследования соразмерно познавательным средствам используемой дисциплины. Его теоретико-познавательные установки подразумевают отказ от претензии достигнуть абсолютного знания в рамках философского анализа, основанного на законах логики и рассчитанного на человеческий масштаб восприятия.
Книга будет полезна студентам вузов, педагогам, а также всем интересующимся проблемами философии образования.

Содержание книги "О смысле жизни"


К. В. Фараджев. Философия и жизнь Моисея Рубинштейна
Предисловие
I. Введение
II. Проблема смысла как основная задача философии
Часть I. Историко-критические очерки
III. Материалистическое оправдание жизни (Дюринг, Лукреций)
IV. Проблема смысла жизни в философии оптимизма и пессимизма (Лейбниц и Шопенгауэр)
V. Проблема смысла жизни в философии критицизма (Кант)
VI. Проблема смысла жизни в философии трансцендентального идеализма (Фихте)
VII. Оправдание жизни в философии панлогизма (Гегель)
VIII. Проблема смысла жизни в философии спиритуализма (Лотце, Лопатин)
IX. Оправдание жизни в философии религиозно-философского трансцендентизма (Вл. Соловьев)
X. Проблема смысла в учении религиозно-философского трансцендентизма (Булгаков, Бердяев)
XI. Апология земной жизни в философии эстетического героизма (Ницше)
XII. Проблема смысла жизни в философии творческой эволюции (Бергсон)
XIII. Идея жизни как высшая категория
XIV. Положительный смысл и условия его утверждения
Часть II. Философия человека
Предисловие
I. Проблема .я. как исходный пункт философии
II. Подлинный психологизм и борьба с ним
III. Я как личность
IV. Проблема чужого я
V. Свобода личности как особый род причинности
VI. О реальности внешнего мира
VII. В защиту антропоцентризма
VIII. Проблема истины
IX. О понятии действительности
X. Человек как поворотный этап
XI. От механизма к телеологии, от материализма к идеал-реализму
XII. О творчестве сущности
XIII. На путях творческого процесса
XIV. Творчество индивидуальности и индивидуальное творчество
XV. Индивидуальное творчество в коллективе
XVI. К апологии земной жизни
XVII. О смерти и бессмертии
XVIII. Проблема добра и зла
XIX. Добро и зло в свете творчества сущности
XX. К вопросу об абсолюте
XXI. К воспитанию человека
Список изданий, цитируемых М. М. Рубинштейном

Все отзывы о книге О смысле жизни : труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги О смысле жизни : труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу

69 i. - ников за то, что они не вскрыли до сих пор этого скрытого аромата материализма.Практический мотив оправдания земной жизни нашел у Дюрин-га особенно яркое выражение. Вся его книга полна — особенно в пер-вых главах — доводами, обращенными к чувству человека, указаниями на жизненно выгодные стороны материализма, что только на этом пути можно найти истинное удовлетворение и покой¹, он указыва-ет на защиту жизни как на свою специальную задачу; у него стремле-ние, так сказать, окопаться на земле и найти удовлетворение здесь явилось настоящей всеопределяющей силой. Категория жизни для него высшая категория. Книга не даром названа «Ценность жизни». Выступление против нее в той или иной форме приводит его даже по стилю в настоящее неистовство. Как показывает самое заглавие второй главы его книги, он видит в материализме опору высокой гу-манной оценки жизни и жизнепонимания. Основную тенденцию он вскрывает с первых же слов своей книги: он называет мысли о ни-чтожности земного бытия отвратительными («ekle»), он сравнива-ет их с широко распространяемым ядом, он приписывает им опу-стошение души, они для него дыхание чумы, нравственное гниение жизни; он видит свою задачу в том, чтобы уничтожить пессимисти-ческую лимфу во всех ее видах, будет ли это просто аскетизм или «ро-мантическая отрава»².Уже в этих своих заданиях материалист Дюринг предвосхищает основной мотив Фр. Ницше, но сродство это идет и дальше — в их не-удержимом бурном походе против «клеветников на жизнь». Подойдя с критерием служения земной жизни и способствования ее развитию, Дюринг разделил философские учения на две резко распадающиеся группы — на благоприятную жизни и враждебную ей, и по отноше-нию к последней он в полном смысле мечет громы и молнии. К ней он причисляет все учения как чисто философские, так и религиоз-ные, которые так или иначе ведут к признанию существования ино-го мира — тем более, если они своим трансцендентизмом обесце-нивают этот мир. Все это и привело Дюринга, как позже и Ницше, ...