Переходы от античности к феодализму
книга

Переходы от античности к феодализму

Автор: Перри Андерсон

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Территория будущего

Год: 2007

Место издания: Москва

ISBN: 5-91129-045-6

Страниц: 284

Артикул: 9923

Электронная книга
154

Краткая аннотация книги "Переходы от античности к феодализму"

Нужно сказать несколько слов, чтобы пояснить охват и цель этой работы. Она задумывалась в качестве пролога к более объемному исследованию, которое по своему предмету непосредственно продолжает ее: "Родословные абсолютистского государства". Эти две книги непосредственно взаимосвязаны друг с другом и в конечном итоге выражают одну и ту же мысль. Связь между античностью и феодализмом, с одной стороны, и абсолютизмом с другой, с перспективы большинства работ, посвященных их рассмотрению, сразу не очевидна. Как правило, античную историю от истории Средневековья отделяет профессиональная пропасть, попытки преодоления которой предпринимаются лишь в очень немногих современных работах. Разрыв между ними институционально закреплен и в преподавании, и в исследовательской деятельности. Дистанция между средневековой историей и историей раннего Нового времени в исторической науке куда менее значительна (естественно или парадоксально?), но все же обычно она достаточна, чтобы исключить всякое рассмотрение феодализма и абсолютизма как бы в едином фокусе. Основная идея этих двух взаимосвязанных исследований состоит в том, что, напротив, в некоторых важных отношениях именно так, в едином фокусе и нужно рассматривать эти сменявшие друг друга социальные формы. В настоящей работе рассматривается социальный и политический мир классической античности, природа перехода от него к средневековому миру и возникшая в результате структура и эволюция феодализма в Европе; при этом региональные различия - и в Средиземноморье, и в Европе -неизменно составляют основную тему книги.

Содержание книги "Переходы от античности к феодализму"


Георгий Дерлугьян. Политэкономия античного Запада
Предисловие
Благодарности
Часть I
I. Классическая античность
1. Рабовладельческий способ производства
2. Греция
3. Эллинистический мир
4. Рим
II. Переход
1. Германские истоки
2. Нашествия
3. В направлении синтеза
Часть II
I. Западная Европа
1. Феодальный способ производства
2. Типология общественных формаций
3. Дальний Север
4. Феодальная динамика
5. Общий кризис
II. Восточная Европа
1. К востоку от Эльбы
2. Кочевнический тормоз
3. Модель развития
4. Кризис на Востоке
5. К югу от Дуная

Все отзывы о книге Переходы от античности к феодализму

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Переходы от античности к феодализму

I . К Л А С С И Ч Е С К А Я А Н Т И Ч Н О С Т Ь дой. И б о именно ф о р м и р о в а н и е четко определенного рабского на¬селения подняло население греческих городов на неведомые досе¬ле в ы с о т ы сознательной юридической свободы. Греческие свобода и рабство были неотделимы друг от друга — одно было структурным условием другого в диадической системе, которая не имела примера или соответствия в социальных иерархиях ближневосточных импе¬рий, незнакомых ни с понятием свободного гражданства, ни с поня¬тием рабовладения. 9 Эта глубокая юридическая перемена была соци­альным и идеологическим коррелятом экономического «чуда», вы¬званного появлением рабовладельческого способа производства. Цивилизация классической древности, как мы видели, была осно¬вана на аномальном господстве города над деревней в условиях пре¬обладания сельской экономики — полная противоположность ранне¬феодальному миру, который пришел ей на смену. Условием этого вели¬колепия метрополии при отсутствии городского производства было существование рабского труда в сельской местности: ибо он один мог так радикально освободить землевладельческий класс от его сельско¬го происхождения, что тот смог превратиться в преимущественно го¬родское население, которое продолжало тем не менее получать свое основное богатство от земли. Аристотель выразил возникшую в ре­зультате социальную идеологию позднеклассической Греции в своем высказанным им мимоходом замечании: «Если говорить о желатель­ном порядке, то лучше всего, чтобы землепашцы были рабами. О н и , однако, не должны принадлежать к одной народности (homophylon) и не должны обладать горячим темпераментом; именно при таких условиях о н и окажутся полезными для р а б о т ы , и нечего будет опа¬саться с их с т о р о н ы каких-либо попыток к возмущению».1 0 Для пол¬н о с т ь ю развитого рабовладельческого производства в р и м с к о й де¬ревне было характерно даже делегирование руководящих функций надсмотрщикам и управляющим из числа рабов, следившим за тр...

Книги серии