Высшие ценности Российского государства
книга

Высшие ценности Российского государства : материалы постоянно действующего научного семинара

Выпуск 6

Форматы: PDF

Издательство: Научный эксперт

Год: 2010

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-91290-138-6

Страниц: 152

Артикул: 23937

Электронная книга
56

Краткая аннотация книги "Высшие ценности Российского государства"

Центр проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования, 2010. Проводимое исследование данной темы состояло не только в утверждении о допустимости номинации государственных ценностей, но и в приведении доказательств о несводимости их исключительно к правам и свободам человека.

Содержание книги "Высшие ценности Российского государства"


А.И. Неклесса. Вступительное слово научного руководителя семинара
Тема семинара. Высшие ценности Российского государства
Доклад. В.Э. Багдасарян. Высшие ценности Российского государства
Приложение к докладу
Вопросы к докладчику и ответы
Выступления
А.И. Соловьев. Идеологизм и этатизм. Сон разума
А.В. Бузгалин. В рассуждения необходимо ввести параметр времени
Д.С. Чернавский. Главная идея России не может не быть национальной
В.Л. Римский. Выбор доминирующих общественных ценностей во многом определяет и должна определять элита
Заключительное слово докладчика
Тематическая программа научного семинара
Список участников семинара

Все отзывы о книге Высшие ценности Российского государства : материалы постоянно действующего научного семинара

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Высшие ценности Российского государства : материалы постоянно действующего научного семинара

96Выпуск № 6 Выступлениявыглядит еще более умозрительным и неадекватным реально-сти. Такое ощущение, что автор рассматривает деятельность не живых людей, а экспонатов музея восковых фигур.Одним словом, в докладе мы сталкиваемся с уплощением когнитивной развертки человеческого сознания, со стрем-лением искусственного сведения политических практик к ценностно-обусловленным формам. Такая заданность пози-ции есть проявление сугубо идеологического подхода, кото-рый не способен привести нас к научно обоснованным ре-зультатам.Этот же оторванный от жизни подход автора проявля-ется и в том (еще, слава Богу) экспериментальном докумен-те — наброске первой статьи Конституции, который был нам продемонстрирован. Сознаюсь, я просто огорошен таким материалом, к которому очень трудно относиться сколько-нибудь серьезно.Думаю, у автора такого рода текстов достанет мудрости не рекламировать эти результаты своих трудов, дабы избежать потери репутации. Можно без конца упиваться рассыпанны-ми по тексту абстракциями, трюизмами и семантическими нелепицами (вроде «духовные ценности… являются ценно-стью»), но, посмотрев на документ повнимательнее, можно увидеть и более существенные вещи.Прежде всего следовало бы отметить его изначальную тоталитарную закваску. Иначе говоря, основной акцент сде-лан не на те ценности, которыми должно руководствоваться государство в отношении общества, а на те, которыми обя-зан руководствоваться индивид. Вдумайтесь: человек обязан (а Конституция как юридический документ обязывает, нор-мирует деятельность человека) руководствоваться проклами-руемыми здесь ценностями, а государство, связывая «права» человека с выполнением этих ценностей, не должно ничего, кроме как приглядывать за тем, исполняются его инвективы или нет. То есть опять, как и в советские времена, человеку — не надеясь на его личностные качества — хотят прежде всего