Собрание сочинений
книга

Собрание сочинений

Том 2, выпуск 1. Поэтика. Поэтика сюжетов (1897–1906)

Автор: Александр Веселовский

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-1632-7

Страниц: 161

Артикул: 42641

Печатная книга
701
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 03.05.2024
Электронная книга
81

Краткая аннотация книги "Собрание сочинений"

Вниманию читателей предлагается Том второй (Серия первая. Поэтика (1897—1906)) Собрания сочинений историка литературы Алексея Николаевича Веселовского (1838—1906 гг.), посвященный поэтике сюжетов. Это были последние работы автора, опубликованные после его смерти на основании найденных рукописей, в связи с чем имеются некоторые отступления от исходного текста. По А. Н. Веселовскому сюжеты — это сложные схемы, в образности которых обобщились определенные моменты человеческой жизни и психики в меняющихся формах бытовой действительности. Автор рассматривает связь мотивов и складывающихся из них сюжетов, в его рассуждениях отражена связь исторических эпох и сюжетных линий в литературных произведениях этих эпох. Задачу исторической поэтики А. Н. Веселовский видел в определении роли и границы предания, которое служило когда-то «естественным выражением собирательной психики и соответствующих ей бытовых условий на первых порах человеческого общежития».

Содержание книги "Собрание сочинений"


Предисловие редактора
Введение
Поэтика сюжетов и её задачи
Глава первая
Мотив и сюжет
Глава вторая
Важнейшие направления в изучении сюжетности
Глава третья
Бытовые основы сюжетности.— Доисторический быт и отражающие его мотивы и сюжеты
Глава четвертая
Сюжеты под вопросом об их бытовом значении
Глава пятая
Образование исторического сознания
Глава шестая
Исторические движения и народность на смену рода
Глава седьмая
Космополитические течения
Глава восьмая
Протест реальности
Глава девятая
Противоречия XVI века
Глава десятая
XVII век
Глава одиннадцатая
XVIII и XIX век

Все отзывы о книге Собрание сочинений

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Собрание сочинений

единствомъ мноовъ, изъ которыхъ онѣ вышли, утративъ но до­рогѣ значеніе, которое съ міюамп соединяли. Такимъ образомъ сказки, обычаи, повѣрья и т. д. являются manu ріапот для до­исторической арійской миѳологіи (до Гримма), древпѣйщнмъ па­мятникомъ которой являются Веды.Прежде чѣмъ придти къ критикѣ этой теоріи, поставимъ во­просъ о послѣдовательности миѳа — эпической легенды—скажи; боговъ, героевъ эпоса и сказки. Если миѳъ является антропомор­фическимъ истолкованіемъ природныхъ явлепій схемами человѣ­ческихъ отношеній, то эти схемы должны были предшествовать пхъ миоологическому ириложепію, напр. бон съ змѣемъ, чудови­щемъ н т. д. образу небеснаго змѣеборца (Иидра и Вритра), символика отворяющихся и затворяющихся воротъ, понятная въ отношеніяхъ земного брака, — мноу о бракѣ па небѣ (иначе Ко­робка, П лени о Воротарѣ и пѣсни о юг. Романѣ въ Изо. Отд. рус. яз. и слое. И. А . H ., IV , стр. 629 слѣд.). Другими сло­вами: схема сказки древнѣе натуралистическаго миѳа и эпиче­ской схемы; tie всякая сказка должна была пройти стадію миѳа.Обратимся къ критикѣ теоріи.а) Сомнѣніе возбуждаетъ сходство сказокъ нри нхъ отдален­номъ генеалогическомъ отношеніи къ миѳамъ. При предположе­ніи, во всякомъ случаѣ невѣроятномъ для прапсторпческой норы, что схемы миоовъ были развиты, трудно представить ссбѣ, чтобы они на столько цѣльно сохранились въ сказкахъ различныхъ, давно разошедшихся народностей, что удержали слѣды первона­чальнаго сложнаго плана. Еслпж е, что вѣроятнѣе, мноы ограни­чивались простѣйшими мотивами, которые каждая народность развила самостоятельно до схемы сказокъ, сходство послѣднихъ въ мелочахъ и подробностяхъ развитія не можетъ быть объяснено одинаковостью психическихъ процессовъ, самостоятельно дѣйство­вавшихъ тамъ и здѣсь. Простѣйшіе мотивы, какъ уже было сказано, могли сам...

Веселовский А. Н. другие книги автора