Греко-славянские школы в Москве в XVII в.
книга

Греко-славянские школы в Москве в XVII в.

Автор: Борис Фонкич

Форматы: PDF

Издательство: Языки славянской культуры (ЯСК)

Год: 2009

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9551-0298-6

Страниц: 339

Артикул: 24750

Электронная книга
200

Краткая аннотация книги "Греко-славянские школы в Москве в XVII в."

Работа посвящена истории становления и первым шагам русского просвещения в XVII в., до основания Славяно-греко-латинской академии. Изучаемый период характеризуется особой ролью греков в создании первых правильно организованных средних учебных заведений России. Книга написана на основе изучения греческих и русских документов, рукописных и старопечатных книг российских собраний, а также некоторых зарубежных хранилищ и представляет интерес для исследователей истории русского и греческого просвещения, истории греческо-русских связей XVII – начала XVIII в., специалистов по греческой и русской палеографии и кодикологии.

Содержание книги "Греко-славянские школы в Москве в XVII в."


Предисловие
Глава I. Попытки создания и первые опыты организации греко-славянских школ в Москве в 30—60-х гг. XVII в
1. Протосингел Иосиф
2. Греческая программа просвещения России середины XVII в
3. Архимандрит Венедикт
4. «Дидаскал Епифаний»
5 Гавриил Власий и попытка создания греческого училища в Москве в середине XVII в
6. Греко-латинская школа Арсения Грека
7. К истории организации славяно-греко-латинского училища в московской Бронной слободе в конце 60-х годов XVII в
8. «Учитель Симеон»
9. Школа церковного пения Мелетия Грека
Глава II. Типографская школа
1. Тимофей «Грек». Основание Типографской школы
2. Учителя
3. Ученики
4. Программа обучения. Библиотека
Приложение
Глава III. Пути развития русского просвещения в конце XVII в
1. «Привилегия на Академию»Симеона Полоцкого — Сильвестра Медведева
2. Трактаты грекофилов о путях развития русского просвещения
Заключение
Указатели
Указатель имен
Указатель шифров документов, рукописных и старопечатных книг
Список иллюстраций
Сокращения

Все отзывы о книге Греко-славянские школы в Москве в XVII в.

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Греко-славянские школы в Москве в XVII в.

424. «Дидаскал Епифаний»Вопрос об основании в Москве греко-славянской школы и присылке сюда гре-ческих учителей в 30–40-х гг. XVII в. обсуждался, по-видимому, не только в рус-ской столице и при дворе константинопольского патриарха. Можно предполагать, что некоторые греки, знавшие о планах московского правительства, касавшихся устройства училищ, проезжая через Киев на своем пути в Россию или обратно, время от времени информировали об этом киевского митрополита Петра Могилу (1596–1646). Известия такого рода, скорее всего, и вызвали к жизни в кон-це 1639 г. обращение этого выдающегося деятеля славянского просвещения к Михаилу Федоровичу с предложением о создании в Москве на царские средства монастыря, «в котором бы старцы и братия общежителного киевского Братского монастыря живучи, о твоем царском величестве и о благоверной царице твоей и о Богом дарованных царских чадех величества твоего безпрестанно Бога молили и детей боярских и простого чину грамоте греческой и словянской учили»120. Инициатива такого рода уже дала свои положительные результаты в Молдавии, правитель которой Василий Лупу с помощью Петра Могилы устроил у себя учи-лищный монастырь, где находились присланные из Киева «благообразные иноки и добре ученые учители»121.Должно было пройти почти целое десятилетие, прежде чем московское правитель-ство отреагировало на предложение Петра Могилы. Правда, и теперь оно не собира-лось основывать отдельный монастырь, который стал бы оплотом русского просвеще-ния, но обратилось лишь к той части предложения киевского митрополита, где шла речь о присылке в Москву южнорусских учителей: 30 сентября 1648 г. царь Алексей Михайлович направил черниговскому епископу Зосиме свою грамоту с просьбой при-слать «для справки библеи греческие на словенскую речь на время» учителей иеромона-хов Кирилла Замойского, Арсения Сатановского и Дамаскина Птицкого, которые «елинскому языку навычны и с елинского языку на словенскую речь перевести умеют и латинскую речь достаточно знают»122.Мед...

С книгой "Греко-славянские школы в Москве в XVII в." читают