Балет. Его история и место в ряду изящных искусств
книга

Балет. Его история и место в ряду изящных искусств

Автор: Константин Скальковский

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-9529-3 

Страниц: 292

Артикул: 7286

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
1009
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 10.05.2024
Электронная книга
147

Краткая аннотация книги "Балет. Его история и место в ряду изящных искусств"

Изданная впервые в 1882 г. в типография А. С. Суворина, книга К. А. Скальковского вводит читателя в волшебный мир балета. По мнению автора, искусство балета порождает в зрителях чувство восторга, которое приближает его к постижению совершенства красоты.

Содержание книги "Балет. Его история и место в ряду изящных искусств"


Введение
Глава I. Место балета в ряду изящных искусств
Глава II. Красота, пластика, грация и мимика по отношению к балету
Глава III. О технической стороне балетных танцев
Глава IV. Физиология балетной танцовщицы
Глава V. Балет в Западной Европе. Начало балета; балетонера
Глава VI. Балет в Западной Европе (окончание)
Глава VII. Балет в России, от введения балета до 1825 г
Глава VIII. Балет в России (продолжение), от 1820 до 1855 г
Глава IX. Балет в России (окончание), от 1855 до 1881 г

Все отзывы о книге Балет. Его история и место в ряду изящных искусств

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Балет. Его история и место в ряду изящных искусств

тлашенный Клиссономъ, царемъ Сикіонскимъ, претендо­вать, откололъ то. что назвали бы теперь un cancan distingue. Клисѳенъ прогнѣвался и сказалъ: „Сынъ Ти- зандра. ты проплясалъ свою невѣсту!“ Эти слова обра­тились у грековъ въ пословицу.Балеты у грековъ всегда сопровождали ихъ трагедіи и комедіи и замѣняли въ нихъ поющіе хоры; но опи обыкновенно были просто антрактами и не имѣли никакой связи съ главнымъ дѣйствіемъ. Сочиненіемъ подобныхъ пантомимъ особенно прославились Софроній и Ксе- нархъ.Нерѣдко граждане, даже и самыхъ почетныхъ чи­новъ. не гнушались всходить па театральные нодмостки и выполнять различныя пляски передъ публикою. Послѣ Саламипской побѣды, Софоклъ взялъ маску у одной изъ наперсницъ Навзиваи, взошелъ на сцену и танцовалъ всенародно вокругъ трофеевъ. Этотъ же случай показы­ваетъ, что танцовщики- какъ и актеры, являлись передъ публикою не иначе, какъ въ маскахъ.Римляне долго зияли однѣ религіозныя пляски, изъ которыхъ знаменитѣйшія были пляски салійскихъ жре­цовъ. Эта пляска по преданію была учреждена еще царемъ Нумою Нонпиліемъ въ честь Марса.Всѣ прочіе танцы были изгнаны изъ римской рес­публики, и древній римлянинъ предалъ бы себя всеоб­щему позору, позволивъ себѣ это увеселеніе. Цицеронъ жестоко упрекалъ консула Габинія за то, что онъ танцо­валъ всенародно. Правда, что нѣсколько времепи спуетя. тотъ же Цицеронъ защищалъ Мурену, обвиненнаго въ подобномъ проступкѣ: но онъ приводилъ ужасъ и гпусность проступка въ доказательство его невѣ]юят- ности!Мало но малу однако искусство танцевъ воцарилось91