Энеада 7. Энеада 9.
книга

Энеада 7. Энеада 9.

Автор: Плотин

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2002

Место издания: Москва

ISBN: 9785998902987

Страниц: 151

Артикул: 44710

Печатная книга
673
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
76

Краткая аннотация книги "Энеада 7. Энеада 9. "

Плотин (ок. 204/205 - 269/270) - греческий философ, основатель неоплатонизма, положенного в основу христианской философии.
Плотин завершил учение о Едином, которое он называл "Создатель Космоса". Свое учение Плотин изложил в собрании трудов, называемых "Энеады". 54 сочинения Плотина изданы его учеником Порфирием, разделившим их по 9 сочинений, отсюда название "Энеады" ("Девятерицы").

Содержание книги "Энеада 7. Энеада 9. "


Энеада 7. О том, как и почему существует множество идей, и о благе
Энеада 9. О благе, или едином

Все отзывы о книге Энеада 7. Энеада 9.

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Энеада 7. Энеада 9.

6.213Плотин: Избранные трактаты в 2 т. Т.2, 52Энеада 7. О том, как и9.Нам возразят:можно еще согласиться,чтоум содержит в себе идеи благородных животных,но как может быть в нем место для животныхничтожных,лишенныхразума?Ведьеслидостоинствоживогосуществаизмеряетсястепенью его разумности,то разумность живогосущества выражает его благородство,а отсутствиеее равносильно его ничтожности.Конечно,нелегко понять,как это нечто лишенное разумаможет быть произведением ума,в которомпребываетвсесущееиоткотороговсепроисходит.Прежде чем рaссмaтpивaть этотвопрос,мы обратили бы внимание на то,что,во-первых,земной человек совсем не таков,кактамошний;равно и все животные здешние совсемне такие,как там,иботамвсе существанесравненно совеpшeннee,нежели здесь.И,во-вторых,там нет ни одного существа,котороебыло бы разумным в строгом смысле слова,иборазумность,рассудительность появляется ужездесь,а там имеют место лишь те высшие ичистыеакты(ума),которыепредшествуютвсякому рассуждению.Поэтому если спрашивают,почему здесь один только человек мыслит ирассуждает,а другие существа–нет,можноотвечать:так кактамчеловек представляет собойсовсем иной акт(божественного ума),чем все