Категории. Об истолковании
книга

Категории. Об истолковании

Автор: Аристотель

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2002

Место издания: Москва

ISBN: 9785998903120

Страниц: 115

Артикул: 44704

Печатная книга
572
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
58

Краткая аннотация книги "Категории. Об истолковании"

Аристотель (384 - 322 до н. э.) - один из величайших мыслителей Античности, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.
"Категории" - первое по порядку сочинение в Органоне Аристотеля, в котором идет речь об общих характеристиках бытия. Аристотель перечисляет 10 категорий: сущность, качество, количество, отношение, место, время, положение, обладание, действие, страдание.
В сочинении "Об истолковании", которое относится к логическим работам Аристотеля, излагается учение о суждениях.

Содержание книги "Категории. Об истолковании"


Категории
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Об истолковании
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14

Все отзывы о книге Категории. Об истолковании

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Категории. Об истолковании

3.740Аристотель, 59Глава 5Далее,первые сущности принимают понятие видаи рода,а вид–понятие рода.Ибо все,чтоговорится о сказуемом,может быть применено и[5] к подлежащему.Таким же образом и виды иединичное принимают понятие видового отличия.Соименными же были у нас названы те предметы,у которых и имя общее,и понятие одно и то же.Поэтому все[составленное]из сущностей и извидовых отличий говорится соименно.Всякая сущность,надо полагать,означает[10] опрeдeлeнноeнечто.Что касается первыхсущностей,то бесспорно и истинно,что каждая изних означает опрeдeлeнноeнечто.То,что онавыражает,есть нечто единичное и одно по числу.Что же касается вторых сущностей,то из-заформы наименования кажется,будто они в равнойстепени означают опрeдeлeнноeнечто,когда,например,говорят о"человеке"или о"живомсуществе";однако это не верно.Скорее[15] ониозначают некоторое качество,ведь в отличие отпервых сущностей подлежащее здесь не нечтоодно:о многих говорится,что они люди и живыесущества.Однако вторые сущности означают непросто какое-то качество,как, [например],белое:ведь белое не означает ничего другого,кромекачества.Вид же и род[20] определяют качествосущности:ведь они указывают,какова та или инаясущность.Род при этом определяет нечто