Ищем человека
книга

Ищем человека : социологические очерки, 2000-2005

Автор: Юрий Левада

Форматы: PDF

Издательство: Новое издательство

Год: 2006

Место издания: Москва

ISBN: 5-98379-070-6

Страниц: 384

Артикул: 24347

Электронная книга
140

Краткая аннотация книги "Ищем человека"

В книге крупнейшего российского социолога Юрия Левады собраны его работы последних лет,
посвященные динамике общественного мнения по наиболее острым вопросам экономического,
политического, социального и культурного развития страны, меняющимся и устойчивым характе> ристикам «человека советского», аналитическим возможностям и границам социологического подхода. Статьи основаны на материалах регулярных массовых опросов Левада>центра (в 1988–2003 годах — ВЦИОМ) и в совокупности представляют систематическую картину российского общества постсоветской эпохи.

Содержание книги "Ищем человека"


От автора
I Динамика общества — динамика мнений
Общественное мнение у горизонта столетий
Три «поколения перестройки»
Поколения ХХ века: возможности исследования
Заметки о «проблеме поколений»
Время перемен: предмет и позиция исследователя. Ретроспективные размышления
Исторические рамки «будущего» в общественном мнении
Свобода от выбора? Постэлекторальные сопоставления
Отложенный Армагеддон? Год после 11 сентября в общественном мнении России и мира
Уроки «атипичной» ситуации. Попытка социологического анализа
Восстание слабых. О значении волны социального протеста 2005 года
Двадцать лет спустя: перестройка в общественном мнении и в общественной жизни. Неюбилейные заметки
Парадоксы и смыслы «рейтингов»: попытка понимания
Сегодняшний выбор: уровни и рамки
II Атрибуты общественного мнения
Механизмы и функции общественного доверия
Люди и символы. Символические структуры в общественном мнении
Варианты адаптивного поведения
«Истина» и «правда» в общественном мнении. Проблема интерпретации понятий
Фактор надежды
III Координаты человека
Человек в корруптивном пространстве
Координаты человека. К итогам изучения «человека советского»
«Человек советский»: реконструкция архетипа
Перспективы человека: предпосылки понимания
«Человек ностальгический»: реалии и проблемы
«Человек советский» в эпоху перемен
«Человек советский» как человек «особенный»
«Человек советский» и его рамки самоопределения
Функции и динамика общественных настроений
О «большинстве» и «меньшинстве»
«Человек обыкновенный» в двух состояниях
Библиографическая справка
Указатель имен
Summary

Все отзывы о книге Ищем человека : социологические очерки, 2000-2005

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Ищем человека : социологические очерки, 2000-2005

условно говоря, не от «сорокалетних» к «двадцатилетним», а от«шестидесятилетних» к «сорокалетним» (понятно, что где 40, тами 45–50 лет).Это значит, что «лицо» общества каждое поколение сегодняшнихмолодых людей в перспективе сможет определять только после того,как они перестанут быть молодыми, перейдя в статус «отцов». Сказанное подводит нас к вопросу о месте и функции «молодежи»(как специфической группы) в процессах социального воспроизводствав современных условиях. Собственно, в других условиях такой пробле@мы и таких функций просто не существовало: молодежь — сравнитель@но недавняя социальная категория (примерно ровесница ХХ века),продукт уже упомянутой растянутой социализации. Социальная стати@стика относит к ней лиц в возрасте 15–24 лет, это примерно 16–17% рос@сийского населения. В отличие от иных категорий населения она обла@дает статусом универсальной и преходящей (все должны «пройти»через молодежный статус, и никто не может остаться в нем). В этой ка@тегории неизбежно сосредоточиваются максимальные социальныеи личные надежды, иллюзии, устремления.В знаменитых переворотах и катаклизмах прошлого молодые, на@именее отягощенные грузом традиций «горячие головы», увлеченныепафосом перемен и преувеличенными ожиданиями относительно ихрезультатов, выступали носителями новых социальных ожиданийи иллюзий, самоотверженными ниспровергателями «старых» поряд@ков и т.д. Как правило, именно они становились и первыми жертвамиразочарований и «стабилизирующих» акций. Но иногда и инструмен@тами таковых.Когда@то А. Камю заметил, что «культурная революция» в Китаесередины 1960@х годов являлась своего рода бунтом «дедушек» (т.е.ортодоксов революции) против «отцов» (оппортунистов), которыйсовершался руками «внуков» (имелись в виду движения хунвейбинови цзаофаней, «молодых гвардейцев» и «бунтарей», руками которыхосуществлялись массовые расправы с неугодными деятелями). Неко@торые аналогии подобных «поколенческих» ситуаций можно найтии в истории идеологических кампаний советских ле...