Человек в поисках себя
книга

Человек в поисках себя : очерки антропологических и этических учений

Том 1. Античность и Средневековье

Автор: Максим Бахтин, Ирина Соколовская

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2021

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4499-1940-3

Страниц: 412

Артикул: 82061

Печатная книга
1723
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
535.6

Краткая аннотация книги "Человек в поисках себя"

Работа представляет комплексный анализ антропологических и этических учений с древнейших времен до современности в их взаимозависимости и взаимовлиянии. Адресуется студентам и аспирантам гуманитарных вузов, а также широкому кругу читателей.

Содержание книги "Человек в поисках себя"


ВВЕДЕНИЕ. ПОСТУПОК КАК АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ И ЭТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
Глава I. АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТИКА ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
§ 1. Веды
§ 2. Упанишады
§ 3. Махабхарата
§ 4. Бхагавад-гита и Артхашастра
§ 5. Карма и реинкарнация
ПЕРИОД ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ
§ 6. Веданта
§ 7. Йога
§ 8. Санкхья
§ 9. Вайшешика
§ 10. Ньяя
§ 11. Миманса
§ 12. Джайнизм
§ 13. Буддизм
§ 14. Локаята (чарвака)
§ 15. Адживика
Итоги
Глава II. АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТИКА ДРЕВНЕГО КИТАЯ
§ 1. Инь-ян
§ 2. Даосизм
§ 3. Конфуцианство
§ 4. Монизм
§ 5. Законники (фа-зця)
§ 6. Материалисты. Ян Чжу и Ван Чун
Итоги
Глава III. АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТИКА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
§ 1. Гесиод
§ 2. Семь мудрецов
§ 3. Пифагор
§ 4. Гераклит
§ 5. Демокрит
§ 6. Софисты
§ 7. Сократ
§ 8. Сократические школы
8.1. Киники
8.2. Киренская школа
§ 9. Платон
§ 10. Аристотель
§ 11. Эпикур
§ 12. Греческие стоики
§ 13. Скептицизм
§ 14. Академия и Ликей
Итоги
Глава IV. АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТИКА ДРЕВНЕГО РИМА
§ 1. Цицерон
§ 2. Эпикуреизм. Лукреций Кар
§ 3. Филон Александрийский
§ 4. Римские стоики. Сенека
§ 5. Эпиктет
§ 6. Марк Аврелий
§ 7. Скептицизм. Секст Эмпирик
§ 8. Неоплатонизм
§ 9. Учение о человеке, морали и прикладная этика у Боэция
Итоги
Глава V. АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТИКА РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА (I–III века)
§ 1. Библейская картина человека
1.1. Десять заповедей
1.2. Библейское учение о браке
§ 2. Христианская картина человека
2.1. Христианское учение о блаженстве
2.2. Спасение по вере и по делам
§ 3. Антропология и этика апологетов (I–II вв.)
§ 4. Христианская антропология — этика — этикет в учении Тертуллиана
§ 5. Александрийская школа. Климент и Ориген
§ 6. Ереси. Гностицизм. Манихейство. Монтанизм
Глава VI. АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТИКА ЭПОХИ ПАТРИСТИКИ (IV–VIII ВЕКА)
§ 1. Александрийская школа. Афанасий Великий. Каппадокийцы (Василий Великий, Григорий Богослов, Григоррий Нисский), Исидор Пелусиот, Кирилл Александрийский
§ 2. Антиохийская школа. Иоанн Златоуст
§ 3. Пелагианство
§ 4. Отцы и церковные писатели на Западе в IV–V веках. Амвросий Медиоланский. Августин Авелий
§ 5. Антропология и этика после падения Римской империи. Папа Григорий Двоеслов. Максим Исповедник. Иоанн Дамаскин. Алкуин. Эриугена
§ 6. Антропология и этика Византии в IX–XII веках. Патриарх Фотий. Симеон Новый Богослов. Михаил Пселл
Глава VII. АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТИКА ЭПОХИ СХОЛАСТИКИ (X–XIII ВЕКА)
§ 1. Ансельм, архиепископ Кентерберийский
§ 2. Пьер Абеляр
§ 3. Бернар Клервоский
§ 4. Франциск Ассизский
§ 5. Бонавентура (Джованни Фиданца)
§ 6. Альберт Великий
§ 7. Фома Аквинский
§ 8. Иоанн Дунс Скотт
§ 9. Уильям Оккам

Все отзывы о книге Человек в поисках себя : очерки антропологических и этических учений

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Безыменский Степан
(14 марта 2024 г.)

Книга Человек в поисках себя интересно раскрывает антропологические и этические аспекты истории. Читать ее стало для меня увлекательным путешествием в прошлое. Автор монографии освещает античность и средневековье с удивительной глубиной. Рекомендую как источник обогащения знаний и размышлений.

Культелеев Олег
(3 марта 2024 г.)

Эта книга Человек в поисках себя оказалась увлекательным путеводителем по античным и средневековым учениям. Авторы представляют уникальный взгляд на антропологию и этику, заставляя задуматься о многих вопросах. Очерки наполнены интересными и глубокими мыслями, которые могут изменить ваш взгляд на себя и окружающий мир. Рекомендую к прочтению всем, кто ищет ответы на важные жизненные вопросы.

Отрывок из книги Человек в поисках себя : очерки антропологических и этических учений

38 преданного служения Богу, действие, медитацию и знание. В «Бхагавад-гите» говорится, что настоящее просветление приходит после прекращения отождествления с бренным миром, с времен-ным «ложным эго» и взамен отождествление с изначальной вечной сущностью — душой или атмой. После преодоления привязанности к материальному, ложному эго, йог, то есть последователь опреде-лённого метода йоги, способен возвысится над иллюзорной смер-тью и привязанностью к материальному миру. «Бхагавад-гита» по-нимает под йогой контроль ума, осознание высшей природы атмана. Согласно Кришне, корнем всех страданий является возбуж-дённый ум. Единственным способом остановить пламя желаний является контроль ума посредством самодисциплины с одновре-менным вовлечением в возвышенную духовную деятельность. Воздержание от деятельности, однако, считается таким же нежелательным, как и чрезмерное вовлечение в неё. Согласно «Бхагавад-гите», высшей целью является освобождение ума и разума от изощрённой материальной деятельности и их сосре-доточение на трансцендентном уровне через посвящение всех действий Богу. Этой цели можно достичь через йогу, медитацию, деятельность, бхакти и знание. «Бхагавад-гита» содержит цельное учение о человеке, его пред-назначении, существе морали, соотношении мирского и боже-ственного. Ее текст состоит из философской беседы между Криш-ной и Арджуной, которая происходит на поле Курукшетра непосредственно перед началом легендарной и эпохальной Битвы. Арджуна перед решающим сражением впадает в сомнение о целе-сообразности боя, который приведёт к смертям многих достойных людей, в том числе его родственников. Обращаясь к своему колес-ничему Кришне, он говорит: При виде моих родных, пришедших на поле битв, Кришна, Подкашиваются ноги мои, во рту пересохло, Дрожит мое тело, волосы дыбом встали. …Зловещие знамения вижу, не нахожу я блага В убийстве моих родных в сраженье, Кешава. Не желаю победы, Криш...