Г. М. де Ховельянос
книга

Г. М. де Ховельянос : философско-теологические и социально-политические воззрения

Автор: В. Суховерхов

Форматы: PDF

Издательство: Социум

Год: 2020

Место издания: Москва, Челябинск

ISBN: 978-5-91603-626-8

Страниц: 435

Артикул: 79915

Электронная книга
199

Краткая аннотация книги "Г. М. де Ховельянос"

Монография выходит к 200-летию памяти Гаспара Мельчора де Ховельяноса (1744—1811) — выдающегося деятеля испанского Просвещения, философа и социально-политического мыслителя. Основанная на непубликовавшихся на русском языке трудах просветителя и не находившихся, по существу, в научном обороте работах западноевропейских, главным образом испанских, авторов, она впервые в российской философской и исторической литературе знакомит с его теоретическими воззрениями, показывает их органическую связь с историей Испании XIX—XXI вв. Книга полезна всем, кто интересуется историей философско-теологической и социально-политической мыслью Нового времени и проблемами испанистики в особенности. В «Приложении», в интересах представления о характере и особенностях творческого наследия Г. М. де Ховельяноса, приводятся фрагменты (в переводе автора книги) из наиболее значительных философско-теолого-педагогических и социально-политических работ испанского мыслителя.

Содержание книги "Г. М. де Ховельянос"


Введение
I. Испания позднего Просвещения: от «революции сверху» к отрицанию ее результатов (реформаторство — компромиссы — традиционализм)
§ 1. Хозяйственная политика и активизация социально-экономических отношений
§ 2. Социально-политические реформы: авторитарность и либерализация
§ 3. Образование и культура: театр, литература, периодическая печать
II. Г. М. де Ховельянос — идейно-нравственное выражение испанского Просвещения
§ 1. Становление. «Севильский» период
§ 2. «Мадридский» период
§ 3. Первая и вторая «хихонские» ссылки. Педагог, социальный мыслитель, министр
§ 4. Заточение на Мальорке. Патриот, политический философ, «отец нации»
III. Философско-теологические воззрения
§ 1. Восприятие теологии и схоластики. Отношение к науке и философии прошлого и к философии современников
§ 2. Деизм и пантеизм
§ 3. Концепция познания
§ 4. «Естественная» и христианско-католическая этика
IV. Социально-политические воззрения
§ 1. Происхождение общества и государства
§ 2. Трактовка вопросов свободы, равенства, братства
§ 3. Проблема революции и реформ — абсолютное выражение теоретических противоречий Ховельяноса
§ 4. Понимание политики социально-экономических реформ и их концептуальная основа
§ 5. Политико-правовая реформа
а) «Испанская конституция»: ее источники и эволюция
б) Конституционно-парламентский проект
Заключение
Приложение
1. G. M. de Jovellanos. МЕМОРИЯ об общенародном образовании, или теоретико-практический трактат по педагогике
2. G. M. de Jovellanos. ДОКЛАД для Генеральной хунты коммерции и финансов О необходимости свободной практики производств
3. G. M. de Jovellanos. ПРОЕКТ Мадридского Экономического общества для Королевского Высшего Кастильского Совета об Аграрном Законе, составленном от имени Хунты, ответственной за его подготовку (а)
Список источников и литературы

Все отзывы о книге Г. М. де Ховельянос : философско-теологические и социально-политические воззрения

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Г. М. де Ховельянос : философско-теологические и социально-политические воззрения

II г. М. де ХоВельяноС — идейно‑нравственное выражение испанского просвещения§ 1. Становление. «Севильский» периодГаспар Мельчор де Ховельянос-и-Рамирес родился 5 января 1744 г. в Хихоне (Астурия). Его родители — дон Франсиско Гре-гори де Ховельянос (или Хове де Льянос, — другое написание фа-милии) и донья Франсиска Аполлинария Хове Рамирес — выход-цы из обедневших к XVIII в., но родовитых дворянских семейств, представители которых были вхожи ко двору. «Уже с конца XV в. мои предки выделялись своей знатностью в хихонской округе»1, «они рассматривались там как защитники ее и населявших ее людей»2, — писал просветитель. Поэтому чувство причастно-сти к аристократическим кругам испанского и прежде всего ас-турийского общества не покидало Ховельяноса никогда, отмеча-ли многие лично знавшие его современники3, как не покидало его никогда также осознание неразделенности со своим народом.В 1744 г. правление Фелипе V (1700—1746) подходило к кон-цу. Эта первая половина XVIII столетия, исключая небольшие перерывы, ознаменовалась изменениями позитивного харак-тера, в особенности в сравнении с предшествовавшим перио-дом застоя хозяйственной и социально-политической жизни 1 Цит. по: Barcía Trelles A. El pensamiento vivo de Jovellanos. Op. cit. P. 17.2 Jovellanos. Representación al ministro de Marina sobre las nuevas obras del puerto de Gijón; Carta al ministro de Marina. Op. cit. // Jovellanos. Obras. T. II (50). P. 519, 522.3 Río A. del. Introducción. Op. cit. // Jovellanos. Ob. esc. C. c. T. I (110). P. XI, XII.