Предательство интеллектуалов
Год: 2020
Место издания: Москва, Челябинск
ISBN: 978-5-91603-574-2
Страниц: 311
Артикул: 79863
Краткая аннотация книги "Предательство интеллектуалов"
Французский писатель, философ, публицист Жюльен Бенда (1867–1956) вошел в историю европейской культуры главным образом как автор книги «Предательство интеллектуалов» (1927). В представлении Ж. Бенда, общественная функция интеллектуала — сохранять вечные духовные ценности человечества и служить для людей нравственным ориентиром, показывая им образец деятельности, не подчиненной практическим целям. Но интеллектуалы, утверждает автор, изменили своему назначению — не потому, что оказались вовлеченными в события истории, а потому, что утратили важнейший свой атрибут: беспристрастность. Вместо того чтобы судить обо всем происходящем с позиций общечеловеческой справедливости, общечеловеческой истины, общечеловеческого разума, они приняли реализм массы, прониклись «политическими страстями» и стали разжигать их в согражданах. Книга вызвала оживленные споры. Насколько реален созданный автором облик подлинного интеллектуала? Когда интеллектуал становится «предателем»: тогда, когда «предает» вечные ценности, или же тогда, когда «предает» свою социальную группу, нацию, страну? Всегда ли можно оценивать конкретные действия исходя из отвлеченных моральных принципов? Какова все же мера участия интеллектуала в политической жизни общества? Проблемы, поставленные Ж. Бенда, в наши дни приобретают особую остроту.
Содержание книги "Предательство интеллектуалов"
От издателя
А. Матешук. Жюльен Бенда: вечные ценности интеллектуала
Предисловие к изданию 1946 года
А. Интеллектуалы предают свое дело во имя «порядка». Значение их антидемократизма
В. Во имя общности с эволюцией мира. Диалектический материализм. Религия «динамизма»
C. Другие новые виды предательства интеллектуала: по причине «вовлеченности», «любви», «священности писателя», «относительности» добра и зла. Заключение
Примечания к предисловию
Дополнение. О духовно-интеллектуальных ценностях
A. Духовно-интеллектуальные ценности статичны
B. Духовно-интеллектуальные ценности — ценности неутилитарные
C. Духовно-интеллектуальные ценности рациональны
Предательство интеллектуалов
Предисловие к первому изданию
I. Совершенствование политических страстей в современную эпоху. Время политики
II. Значение этого процесса. Природа политических страстей
III. Интеллектуалы. Предательство интеллектуалов
1. Интеллектуалы усваивают политические страсти
2. Они позволяют своим политическим страстям вторгаться в их деятельность интеллектуалов
3. Интеллектуалы своими доктринами поощряют политические страсти
IV. Общий обзор. Прогноз
Примечания
Комментарии
Сочинения Ж. Бенда
Указатель имен
Все отзывы о книге Предательство интеллектуалов
Отрывок из книги Предательство интеллектуалов
Предательство интеллектуалов64что он самый современный»91). Надо ли говорить, что такое почитание мысли — словно участника схватки на перекрестке дорог — есть прямое отрицание того, что интеллектуалы всег-да понимали под мыслью?К этому близка точка зрения тех современных воспитате-лей, кто осуждает изучение древнегреческой и латинской сло-весности на том основании, что она непригодна для форми-рования «людей», т.е. людей, вооруженных для борьбы, точ-нее для борьбы социальной92. такая позиция, вполне уместная для вождей партии, есть чистое вероломство со стороны тех, для кого законом является желание, чтобы целью воспита-ния было формирование не хороших борцов, которые в схватке 91 Эта новая концепция романа излагается во всей чистоте в «Портрете нашего героя» г-на Р. М. Альбереса (R.-M. Albérès. Portrait de notre héros). Автор желает, прежде всего, чтобы роман был манифестом поколения самого романиста. Похоже, он принимает следствие, к которому ведет преклонение перед современностью: знает, что если книга правдиво показывает поколение 1946 года, она может оставить совершенно равнодушным поколение 1960-го, у которого будет свой представитель, и ею заинтересуются только историки. В таком самопожертвовании есть что-то патетическое.92 Эту позицию в особенности поддерживал г-н Жан Геэнно в статьях, опубликованных в газете «Figaro» (1945—1946 годы). Другие от-кровенно порицали — в частности, в «nouvelles littéraires» — изуче-ние гуманистов, поскольку последним чужд практический интерес и их концепции чисто умозрительны. теоретик диалектического материализма А. лефевр приветствует (loc. cit.) поистине «совре-менное» Weltanschauung*, возвестившее «закат умозрения», ко-торый он называет «закатом буржуазной мысли». тем не менее, поскольку созерцательная мысль продолжает оставаться престиж-ной, доктрина выражает намерение не отбрасывать ее. «если надо найти конкретные решения проблем настоящего момента, — за-являет Жорж Коньо («La Pensée», no 4), — значит ли это, ...
Книги серии
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
С книгой "Предательство интеллектуалов" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку