Тело свободы
книга

Тело свободы : ответственность и воплощение смысла. Философско-семиотический анализ

Автор: Григорий Тульчинский

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Алетейя

Год: 2019

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-907189-50-8

Страниц: 470

Артикул: 78045

Электронная книга
950

Краткая аннотация книги "Тело свободы"

В центре внимания данной работы проблема смысла – ключевого понятия гуманитарных наук и человеческого бытия. В чем и как выражается смысловое содержание социального опыта. Как оно встраивается, фиксируется, транслируется и воспроизводится. Какова в этих процессах роль личности – источника, средства и результата смыслообразования. Насколько активна эта роль и как она связана со свободой воли. Как выстраивается связная смысловая картина мира, объединяющая людей в сообщества. Какую роль в этом играет тотальная цифровая медиализация всех сфер жизни современного социума. Не становится ли человек придатком к новым технологиям, функция которого – нажимать на опции, воспроизводящие алгоритмы заданных программ. В этой связи специально рассматриваются роль телесного опыта в смыслообразовании, посттелесные перспективы современной цивилизации и человека. Книга адресована широкому кругу читателей, всем, интересующимся современными проблемами философии культуры и личности, трансдисциплинарными перспективами гуманитарного знания.

Содержание книги "Тело свободы"


Предисловие
Введение: вопрос вопросов
I. Смыслообразование: культура и знаки
Культура как система осмысления и знаковой регуляции
Две традиции теории знаков
Потенциал расширения семиотического анализа
Российский вклад в теорию знаковых сситем
Смысловая структура социального опыта
Глубокая семиотика: персонологическое измерение смыслообразования
II. Социально–культурные технологии смыслообразования
Культура как система нормативно-ценностных систем
Нормативно-ценностный синтез знания: идея и стереометрическая семантика
Нормативно-ценностная модель социогенеза
Наррация культурно-исторической памяти: уровни и динамика, роль повторов
Символическая политика и смысловые войны
Философские нарративы как проектирование новых смыслов
Оценочно – нормативная модель содержания смыслообразующей наррации
Нарративы вменяемости
От нарративов к перформативам: цифровизация, скорость и «новая животность»
III. Хапос смысла и осмысление хапоса
Телоцентризм и хаптичность современной культуры
Некоторые пророки и предтечи
Хаптика: тело смысла и смысл тела
Осязательность и эротичность познания
Внутрителесный опыт смыслообразования и боль
Хаптичность культуры и культурогенеза
Персонология: хаптическая природа личности
IV. Постелесность и деперсонализация
Новый сдвиг гуманитарной парадигмы: гуманитарность contr гуманизм
Выход из социума
Выход из пола
Выход из телесности
Нечеловеческое
Дискурс лиминальности
Деперсонализация как трансцендирование
Свобода как человеческое измерение бытия: самосознание как чувствилище свободы
Посттелесное Я как точка сборки свободы и ответственности
Парадокс российского духовного опыта
V. Воплощение смысла: онтофания свободы
Творение: тело как онтофания свободы
Культура как опыт (де)сакрализации: семиозис воплощения
Лента Мебиуса бытия: Dasein
Ничто в ничто: апофатика свободы и творящая пустота
Инфраструктура свободы
Воля как потенцирование бытия
Свобода как результат вменения ответственности
Свобода и индивидуализация
Конец власти и реальности как реальности
Онтофания свободы и асимметричность этики возможного
Рациональность телесности как онтофания свободы и ответственность
Заключение: цивилизационный разлом, или революция 4.0 и перспективы гуманитарных наук
Библиография
Предметный указатель
Именной указатель

Все отзывы о книге Тело свободы : ответственность и воплощение смысла. Философско-семиотический анализ

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Тело свободы : ответственность и воплощение смысла. Философско-семиотический анализ

I. Смыслообразование: культура и знаки27тике смысловые отношения по возможности редуцировались к референциальным22. При этом в философской логике никогда не прекращались попытки построить теорию содержания понятий. Фактически, одной из таких попыток стала феноменология Э. Гус-серля — ученика и некоторое время помощника Г. Фреге. В данной работе нет возможности и необходимости углубляться в изощрен-ный концептуальный аппарат гуссерлианства. Главное — в нем предпринята развернутая попытка представить процесс позна-ния как онтологию смыслообразования.Параллельно в Европе не прерывалась традиция герменев-тики как теории и практики интерпретации, толкования, целью которой является понимание. Если у Аристотеля (классическая работа которого так и называется («Об истолковании), отцов цер-кви, схоластов, юристов, литературоведов речь шла о методике толкования специальных текстов (трактатов, священных текстов, правовых актов, литературных памятников), выявлении идейного контекста, стиля написания, лексики, вплоть до вчувствования), то к началу ХХ века сформировалась философская герменев-тика — не как техника истолкования философских текстов, а как метод осмысления историко – культурной (В. Дильтей, Х. – Г. Гада-мер, Э. Бетти), психической (П. Рикер) и даже физической реаль-ности23. Важно, что в этой нараставшей традиции все более отчет-ливо выявлялась роль культуральных факторов осмысления, роли опыта переживания и сопереживания. Даже на пике разви-тия сайентизма, в рамках логики и методологии науки постпо-зитивизм нашел выражение в осознании не только краха логи-ческого эмпиризма и роли социально – культуральных факторов (Т. Кун, И. Лакатос, П. Фейерабенд), но и роли личностного фак-тора динамики научного познания24.22 Например, модальные операторы (возможности, необходимости, веры, знания и т.п.) понимаются фактически как кванторы по множе-ствам описаний состояния (возможных миров).23 Hermeneutics and...

Книги серии