Мифологические мотивы в творчестве Н. В. Гоголя : философский анализ
Место издания: Санкт-Петербург
ISBN: 978-5-00165-094-2
Страниц: 294
Артикул: 77628
Краткая аннотация книги "Мифологические мотивы в творчестве Н. В. Гоголя"
Монография посвящена мифологическим мотивам творчества Н. В. Гоголя, отличающим его от простого художественного вымысла и делающим творения писателя не аллегорическим изображением реальности, но автономной реальностью мифотворчества. Методологической базой исследования выступает классика философии мифологии – основополагающие труды Ф. В. Й. Шеллинга, Э. Кассирера, А. Ф. Лосева и др. В работе отстаивается «тавтегорическое» (по Шеллингу) толкование гоголевского мифотворчества, противостоящее всем попыткам найти в нем реалиста и сатирика; подробно разбираются проблемы кажимости, скульптурности, судьбы, смеха, апофатизма в произведениях Гоголя. Особое внимание уделяется ключевому для мифотворчества мотиву детскости: мир Гоголя понимается как мир, увиденный детскими глазами. В работе также предпринята попытка связать творения Гоголя с древней философией (на примере Гераклита и Платона), еще не размежевавшейся с мифом и черпающей в нем свое вдохновение: тем самым можно показать, что особенности Гоголя не странности и причуды его гения, а конститутивные черты мощного пласта духовной культуры целых народов – мифологии. Книга адресована философам, литературоведам, культурологам и всем, кто любит и ценит творчество Н. В. Гоголя.
Содержание книги "Мифологические мотивы в творчестве Н. В. Гоголя"
Вместо предисловия (В. Н. Порус)
Введение
Глава 1. «Тавтегорическое» толкование творчества Гоголя
1. «Всё обман, всё мечта, всё не то, чем кажется!»
2. Проблема реальности мифа и мифотворчество Гоголя
3. Миф не знает трансцендентного
4. Мифотворчество или демоническое искусство?
Глава 2. Скульптурность гоголевского мифотворчества
Глава 3. Апофатизм Гоголя
Глава 4. Судьба и смех
Глава 5. Слеза ребенка: мир Гоголя как мир глазами детей
1. Еще маленький человек
2. Чичиков и его состояние
3. На фоне Гоголя: зависть к ребенку, или Философия лишенных наследства
4. Что такое детскость?
5. Ребенок и оправдание гоголевского мира
Глава 6. Мифологическая философия: Гоголь, Гераклит, Платон
1. Гоголь и мифотворчество Гераклита
2. Платон как мифотворец и Гоголь как платоник
Вместо заключения. О сопротивлении злу мифом
Библиография
Все отзывы о книге Мифологические мотивы в творчестве Н. В. Гоголя : философский анализ
Отрывок из книги Мифологические мотивы в творчестве Н. В. Гоголя : философский анализ
35Мы сознаем, что и над современными теориями «также будут смеяться потом», отвергая их, будущие поколения. Говорить о росте и совершенствовании знаний имело бы смысл только в том случае, если бы у нас была непогрешимая шкала, по которой можно было бы откладывать достижения ученых, такая шкала, которая годилась бы для всех исследователей, причем годи-лась бы и вчера, и сегодня, и завтра. Ясно, что такой шкалы нет. Чем в таком случае научная гипотеза, пусть даже исполненная самозабвенной любви к знанию и человечеству, наука для науки, принципиально отличается от самозабвенной, глубоко бескоры-стной лжи Хлестакова? О ней Мережковский, например, заме-чает, что это «ложь для лжи, искусство для искусства. Ему в эту минуту ничего не надо от слушателей: только бы поверили. Он лжет невинно, бесхитростно и первый сам себе верит, сам себя обманывает – в этом тайна его обаяния»1. Таково и обаяние уче-ного-исследователя. Или – чем честный, одержимый жаждой знаний исследователь в сущности отличается от гоголевского почтмейстера, вскрывающего чужие письма не корысти ради и не для доносов, а из невинного, чисто исследовательского любо-пытства человека из глубинки: «Смерть люблю узнать, что есть нового на свете»?Но наука вовсе не так чистосердечна и проста, как Хлеста-ков, и не так невинна, как почтмейстер: фикции достижений и величия и здесь уродуют, порабощают человека не меньше, чем в чиновничьем мире рангов и наград. И здесь мания славы и обладания ради пустых символов и слов разрушают человече-ское в человеке: «Не приведи бог служить по ученой части! Всего боишься: всякий мешается, всякому хочется показать, что он тоже умный человек», – правдиво говорит смотритель училищ.Об Акакии Акакиевиче Гоголь пишет: «существо, никем не защищенное, никому не дорогое, ни для кого не интересное, даже не обратившее на себя внимания и естествонаблюдателя, 1 Мережковский Д. С. Гоголь и черт: Поэзия; Гоголь и черт: исследование; Итальянские новеллы – М: Книжный Клуб Книговек. 2010. С 184.
С книгой "Мифологические мотивы в творчестве Н. В. Гоголя" читают
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку