Моя борьба за русскую философию
книга

Моя борьба за русскую философию : избранные очерки и статьи

Том 2. Становление национал-персонализма как философской основы русской идеологии

Автор: Николай Ильин

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2020

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-00165-102-4

Страниц: 462

Артикул: 77528

Электронная книга
1000

Краткая аннотация книги "Моя борьба за русскую философию"

В продолжение темы борьбы за адекватный образ русской философии рассматривается процесс постепенного формирования в России в XVIII–XIX вв. различных идеологических доктрин, способных ответить на вызовы новой эпохи русской истории. Особую роль в этом процессе сыграло начало народности, принятое правительством в качестве самостоятельного культурно-исторического принципа. Показано, что как «западники», так и «славянофилы», полагая высшим принципом идею «общечеловеческого братства», оказались в оппозиции к началу народности. Напротив, сочетание этого начала с христианской идеей личности стало у ряда русских мыслителей ядром философской концепции, которую автор определяет как национал-персонализм, в котором видит сохранившее свой потенциал основание русской национальной идеологии. Рассматривается ряд конкретных выражений этой концепции, среди которых выделяется «этический национализм» Н. Г. Дебольского. В заключение автор рассматривает метафизическую сущность национализма и четко разграничивает подлинный национализм и его псевдоморфозы. Книгу дополняют сжатые «энциклопедические» характеристики ряда классиков русской философии, которые подошли к концепции национал-персонализма наиболее близко.

Содержание книги "Моя борьба за русскую философию"


Предисловие ко второму тому (краткий обзор основного содержания)
Раздел первый. Историко-философское введение в русский национализм
Формирование основных типов русской национальной идеологии от М. В. Ломоносова до Н. Я. Данилевского
Раздел второй. Три статьи о необходимости и возможности Русской Национальной Революции
Антиреволюционный синдром в русской консервативной мысли XIX века (К. С. Аксаков, Ф. И. Тютчев, К. Н. Леонтьев)
«Русские духовные силы! Где они?». Роковой вопрос Николая Страхова
Десять тезисов о Русской Национальной Революции
Раздел третий. Фундамент и разнообразие русского национализма
Политика и философия (к обоснованию русского национализма)
Народность как высшее благо. Этический национализм Н. Г. Дебольского
Национал-либерализм А. Д. Градовского (к 175-летию со дня рождения)
Сущность национализма. Подведение итогов
Раздел четвертый. Шесть статей из энциклопедии «Русский консерватизм середины XVIII — начала XX века»
Петр Евгеньевич Астафьев
Аполлон Александрович Григорьев
Николай Григорьевич Дебольский
Иван Васильевич Киреевский
Петр Васильевич Киреевский
Николай Николаевич Страхов
Приложения
Приложение I. Произведения классиков русской философии, рекомендуемые для первого чтения
Приложение II. Первоисточники публикаций
Указатель имен ко второму тому

Все отзывы о книге Моя борьба за русскую философию : избранные очерки и статьи

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Моя борьба за русскую философию : избранные очерки и статьи

190 Раздел второй. Три статьи о необходимости и возможности... Итак, «Современник», рупор «революционных демо-кратов», благополучно «воскрес» почти сразу с началом польского восстания. Зато через два месяца, в апреле 1863 г., был безоговорочно, без права на возобновление издания хотя бы в отдаленном будущем, закрыт журнал совсем дру-гого направления — «Время», ведущими авторами которо-го были Ф. М. Достоевский, Ап. Григорьев и Н. Н. Страхов. То самое «Время», которое с момента основания в 1861 г. последовательно выступало с национальных, «почвенниче-ских» позиций, вело непримиримую борьбу с «Современ-ником» и «литературным нигилизмом» вообще. И един-ственной причиной закрытия явилась небольшая статья «Роковой вопрос», подписанная псевдонимом Русский [6].А уж если выражаться точнее, «первотолчком» к действи-ям цензуры явилась не сама статья, а те обличения, которые незамедлительно обрушились на Страхова, прежде всего, со страниц двух авторитетных консервативных газет: «Мо-сковские Ведомости» (ред. М. Н. Катков) и «День» (ред. И. С. Аксаков, со старшим братом которого мы уже успели позна-комиться в первой главе). Впрочем, обличения обличениям рознь. Страхова не просто обвиняли в недостаточном па-триотизме и даже «полонофильстве»; в «Московских Ведо-мостях» сугубый «русский патриот» Карл Петерсон назвал Страхова «бандитом под маской» (то есть, по-нынешнему, террористом), который заслуживает «всеобщего презрения» [7]. За этот бредовый донос Салтыков-Щедрин поспешил назвать Петерсона «проницательным человеком» [8: 568]. Не отставал и «День». Между тем, участие газеты И. С. Акса-кова в кампании против Страхова выглядит особенно двус-мысленно в силу того, что еще в феврале 1863 г. сам главный редактор «Дня» выступил в передовой статье с заявлением более чем сомнительного политического характера. С заяв-лением, о котором поляки надолго сохранили благодарную память. Значительно позже, когда вопрос о независимости Польши был...