Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль
книга

Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль

Автор: Мухаммад Шомали

Форматы: PDF

Издательство: Садра

Год: 2015

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-906016-59-1

Страниц: 84

Артикул: 76144

Электронная книга
97

Краткая аннотация книги "Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль"

В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли —Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов — суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии. Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Содержание книги "Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль"


От издательства
Введение
Глава 1. Источники мусульманской мысли
Священный Коран
Сунна
Семья Пророка
Кто относится к семье Пророка
Разум
Глава 2. Основы вероучения
Единобожие
Божественная справедливость
Пророческая миссия
Имамат
Воскресение
Примечание
Глава 3. Религиозная практика
1. Ежедневная молитва
2. Пост
3. Паломничество в Мекку
4. Пожертвования на нужды неимущих
5. Сражение во имя Бога (джихад)
6. Повеление добра и запрещение зла
Глава 4. Мусульманская мораль
Этическая система ислама
I. Отношения с Богом
II. Отношения с самим собой
III. Отношения с другими людьми
IV. Отношения с окружающей средой
Достоинства набожного образа жизни
Мольбы
Глава 5. Мусульмане в современном мире
Священные города
Мекка
Медина
Иерусалим
Неджеф
Кербела
Казимийя
Самирра
Мешхед
Кум
Библиография

Все отзывы о книге Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль

17— примечательно также, что, согласно этому хади-су, члены семейства Пророка (С) так же, как и сам Коран, будут существовать вплоть до самого Судного дня; други-ми словами, род Пророка не прервется и не исчезнет даже на краткий миг. Вторым таким хадисом является хадис «Сафина» (ковчег). Все мусульманские источники подтверждают, что Пророку принадлежат следующие слова: «Знайте же, что члены моего дома среди вас подобны Ноеву ковчегу. Все, кто сел на него, спаслись, а те, кто отказался взойти на него, утонули».Другие версии хадиса «Сафина», аналогичные по смыслу процитированному выше, можно найти в «Муста-драк» Хакима Нишапури (том 3, стр. 149 и 151), «Арба‘ин хадис» Набахани, «Аль-саваик аль-мухрика» Ибн Хаджара и в других источниках.Из всех этих хадисов следует, что обращение к се-мье Пророка за наставлением на прямой путь является насущной необходимостью. Примечание: Хадис «Сакалайн» упоминается как в шиитских, так и в суннитских источниках и в силу этого не вызывает разногласий у мусульман. Однако существу-ет еще одна версия этого хадиса (приводимая лишь в не-которых источниках), согласно которой Пророк (С) вместо «мой род» произнес «моя сунна». Если исходить из досто-верности этого варианта, то неизбежно следует вывод о том, что при сопоставлении двух высказываний, в кото-рых одна сторона остается неизменной, другая сторона также должна иметь тождественный смысл, в противном случае мысль Пророка (С) утрачивает свою последова-тельность. Таким образом, слова о наставлении и совете со стороны членов семейства Пророка должны иметь тот же смысл, что и слова о сунне Пророка. Другими словами, чтобы постичь смысл сунны и доподлинно понять, что же