В наличии
Запад знакомится с Востоком (Представления средневековых европейцев о восточных народах)
книга

Запад знакомится с Востоком (Представления средневековых европейцев о восточных народах)

Автор: Геннадий Пиков

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2020

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4499-0596-3

Страниц: 460

Артикул: 75167

Возрастная маркировка: 12+

Печатная книга
1896
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 02.04.2024
Электронная книга
598

О книге "Запад знакомится с Востоком (Представления средневековых европейцев о восточных народах) "

«История направляется с Востока на Запад, так как Европа есть конец всемирной истории, а Азия её начало» – говорил Гегель о взаимоотношении Востока и Запада. Разделение цивилизованного мира на Запад и Восток присутствует ещё с античности. Восток считался загадочным, таинственным, он был источником то мудрости и учености, то грубого варварства. «Запад знакомится с Востоком» – книга об истории образа стран и народов Востока у средневековых европейцев.

Противостояние и диалог между Западом и Востоком в Средние века проходили по линии религий, утвердившихся в них: христианству и исламу. Христиане изучали ислам прежде всего с целью обоснования истинности христианского учения и идеологической атаки на чужую религию. Многие представления о мусульманах, появившиеся тогда, до сих пор формируют образ народов Ближнего Востока у европейцев. Книга рассматривает историю образа арабов и мусульманского мира, а также образа монголов и восточных кочевников-завоевателей.

Краткая аннотация книги "Запад знакомится с Востоком (Представления средневековых европейцев о восточных народах)"

Пособие подготовлено на кафедре всеобщей истории гуманитарного института НГУ в соответствии с программами курсов «История средних веков» и «История средневековой европейской культуры, но может быть использовано и при изучении курсов «История Западной цивилизации», «История стран Азии и Африки», «Философия истории», «Методология истории» на отделениях истории и востоковедения.

Содержание книги "Запад знакомится с Востоком (Представления средневековых европейцев о восточных народах)"


Предисловие
Глава I. Некоторые методологические аспекты темы
§ 1. Европа и Восток: специфика взаимовосприятия
§ 2. Цивилизационная модель как основа для различения «своих» и «чужих»
Глава II. Представления о Востоке в античности и закладывание фундамента средневекового востокознания
§ 1. Народы Восточного Средиземноморья о Востоке
§ 2. «Восток» в библейской картине мира
§ 3. Представления о Востоке в культуре Древней Греции
§ 4. Представления о Востоке в римской культуре
Глава III. Место христианства в представлениях средневековых европейцев об исламе
§ 1. Средневековая Европа и ислам — характер взаимоотношений
§ 2. Зарождение традиций. Представления о арабах и исламе в «период невежества» (VIII—XI вв.). Библия как «ключ» к тайне сарацин
§ 3. Представления европейцев о мусульманском мире в период Крестовых походов. Религиозное обоснование идеи крестового похода в хронике «Деяния франков» (Gesta Francorum et aliorum hierosolyminatorum)
§ 4. Захват монголами Азии и воздействие этого фактора на отношение европейцев к исламу и арабам
§ 5. Западноевропейская философия XIII—XV вв. и ислам
§ 6. «Проблема ислама» в XIV—XV вв. (Джон Виклеф, Николай Кузанский)
Заключение
Глава IV. Христианское представление о монголах XIII в
§ 1. Основные источники информации
§ 2. Монголы в Европе
§ 3. Восприятие монголов на Руси
§ 4. Христианско-латинский взгляд на монголов
Глава V. Легенда о государстве пресвитера Иоанна
Глава VI. Методические материалы
§ 1. История европейских представлений о Востоке. (Программа курса)
§ 2. Образ ислама и арабов в средневековом европейском сознании (Программа спецкурса)
§ 3. План работы спецсеминара «Средневековая Европа и Восток»
Об авторе

Все отзывы о книге Запад знакомится с Востоком (Представления средневековых европейцев о восточных народах)

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Запад знакомится с Востоком (Представления средневековых европейцев о восточных народах)

82 Финикийская колонизация способствовала закрепле-нию на важнейших торговых путях. В поисках новых това-ров, золота, слоновой кости и экзотических зверей они проникали в глубинные районы Сахары и, вероятно, даже к р. Нигер. Не исключено, что финикийские купцы и стали первооткрывателями Высокого Атласа, самой западной и наиболее приподнятой (до 4165 м) горной цепи в системе Атласских гор. В конце VIII в. до н. э. финикийские города были захва-чены Ассирией, однако их колонии продолжали процветать и даже продолжали расширение сферы влияния. На Атлан-тическом побережье Африки финикийцы из Гадеса основа-ли несколько новых поселений (в том числе Сале, современный Рабат). Финикийцы также строили корабли для экспедиций, которые организовывали народы на берегах Красного моря и Персидского залива, и поступали к ним на службу. Для егип-тян они ходили в страну Пунт, для царя Соломона в X в. до н. э. — в страну Офир, откуда поставляли золото, слоновую кость, павлинов и эбеновое дерево. Для ассирийского ца-ря Синахериба (начало VII в. до н. э.) они построили в Пер-сидском заливе военные корабли. Об одной крупной морской экспедиции карфагенских мореплавателей стало известно от греческих авторов. Это пу-тешествие Ганнона, датируемое примерно VI или V в. до н. э. Финикийцы находились на египетской службе в 609–595 гг. до н. э. и на больших гребных галерах (триремах), на каждой из которых было до 50 человек команды, обогнули всю Аф-рику. Ганнон занимал должность суффета. Это одна из двух главных должностей в Тире, а также в северной Африке. Обычно они были верховными судьями, а во время военных экспедиций часто главнокомандующими, избирались еже-годно на народных собраниях. По решению карфагенских властей Ганнон был по-ставлен во главе огромного флота, состоявшего из шестиде-сяти боевых кораблей (пентеконтер, то есть