Онтология счастья
Место издания: Тюмень
ISBN: 978-5-400-01354-6
Страниц: 166
Артикул: 74471
Краткая аннотация книги "Онтология счастья"
В монографии представлен подход к построению онтологической теории счастья человека, отличный от традиционного понимания счастья в рамках этики. Феномен счастья переосмысливается в контексте классической, неклассической научных традиций, и, таким образом, осуществляется поиск типа рациональности, способного дать онтологическое обоснование счастья, не снижая экзистенциальной напряженности индивидуального переживания, в то же время опираясь на объективные критерии познания его природы. Впервые предпринято осмысление счастья с постнеклассических оснований современной философии.
Адресована специалистам в области философии, этики, культурологии, психологии и педагогики, а также всем читателям, интересующимся вопросами жизнеопределения.
Содержание книги "Онтология счастья"
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ДОЛЯ КАК АРХЕТИП СЧАСТЬЯ
§ 1. Доля как архетипическое представление о счастье
§ 2. Трансформация представлений о счастье в пределах Доли
ГЛАВА II. ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ СЧАСТЬЯ
§ 1. Проблема счастья и концепция человека
§ 2. Онтологическое обоснование счастья в классической философии
§ 3. Онтология счастья в неклассической версии
ГЛАВА III. «НА ПОЛЯХ» ОНТОЛОГИИ СЧАСТЬЯ
§ 1. Деконструкция счастья
§ 2. Смыслы счастья: постнеклассика
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Все отзывы о книге Онтология счастья
Отрывок из книги Онтология счастья
— 49 —Даже в переживании своего несчастья заключена потаенная уверенность, что человек создан для лучшей жизни. И здесь речь идет не о психологической установке или моральной ценности: наша задача — понять феномен, через который человек переживает свою онтологическую глубину, осознает присутствие в мире1. Таким образом, решение вопроса о счастье связано с определе-нием статуса самого человека. По определенным причинам, речь о которых пойдет далее, вопрос о человеческом счастье и концепция самого человека развивались (казалось бы, удивительно!) незави-симо друг от друга. В истории философии все многообразие идей о счастье можно представить двумя противоположными концепциями: этической (или внеонтологической) и метафизической (онтологической)2. По-следняя явно не представлена, но неявно существует в онтологиче-ских учениях. Этическая концепция счастья появилась еще в античной фило-софии и является наиболее разработанной. Такие философы, как Аристипп, Диоген, Эпикур, Аристотель, Боэций А. М. и др. зало-жили традицию осмысления счастья. Можно с уверенностью ска-зать, что ими было определено гносеологическое поле поисков сча-стья: размышления о счастливой жизни в основном сводились к проблеме соотношения счастья и морали. Фиксирование этой тра-диции в истории философии знаменательно: аристотелевское раз-мышление о счастье вошло в его труды по этике, а не в «Метафи-зику», тем самым в истории философии проблема счастья оказалась «связанной» с неметафизической традицией. Недостаток этой теории в том, что этические учения рассматривали проблему 1 Интересно, что многие философы обращались к теме счастья в пе-риоды тяжелой болезни, страданий и даже в непосредственной близости к смерти. Так, Плотин, медленно умирая, размышлял о счастье в сочинении «О счастье», Боэций «утешался философией» в заточении, понимая, что дни его сочтены. 2 Анисимова М. Н. Проблема онтологического обоснования счастья. С. 5.
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку