Из лекций по догматическому богословию
Страниц: 150
Артикул: 73431
Возрастная маркировка: 16+
Отрывок из книги Из лекций по догматическому богословию
значено для христіанъ только больныхъ и больныхъ тяжело, страждущихъ, изнемогающихъ, какъ показываюіъ употребленный алостоломъ слова: aofrevei, бодигъ, хацѵоѵта, боля-сцаго. Между тѣмъ, римская церковь преподаетъ таинство елеосвященія въ видѣ напутствія только іакимъ больнымъ, которые находятся уже при сліертщ почему и называютъ вто таинство послѣднимъ помазаиіемъ—extrema unctio, таинствомъ отходящихъ или умирающихъ—sacramentum exeuntiura. Это измѣненіе, по свидѣіельству Мабильона, произошло въ римской церкви въ концѣ X U вѣка. Во всякомъ случаѣ несомненно, что относительно цѣли и назначения таинства елеосвященія восточная и западная церкви, до своего раздѣленія, нимало не разнились. Это доказывается 1) т ѣ м ъ , что 6лаж> Августинъ, упоминай о нѣкоторыхъ т а -кихъ, которые въ его время учили, будто таинство елеосвя-щенія нужно совершать надъ больными предъ смертью ихъ, для иапутствованія ихъ въ вѣчную жизнь, называетъ тако-выхъ безумными, исказившими учеиіе св. Іакова, брата Господня. 2 ) Чииъ елеосвященія Григорія великаго или Двое-слова ( 5 9 0 — 6 0 4 ) содержигь в ь себѣ моли івы къ Богу о возсгановлеиіи болящаго съ одра болѣзни и о дароваиіи ему здравія душевнаго и тѣлеснаго; слѣдовательно, ничѣмъ не разнится отъ того чина, какой соблюдается въ церкви православной. Такимъ образомъ, учепіе современной римской церкви о таинствѣ елеосвященія, какъ о такомъ таинствѣ, которое надобно совершать только надъ умирающими, представляетъ собою нововведение. Ни в ъ заповѣди an. Іакова объ еле-освященіи, ни въ чинѣ елеосвященія, издревности употребляющемся въ православной церкви, ни въ чинѣ древнемъ самой западной церкви, какъ онъ изложенъ у папы Григория великаго, иѣтъ ни малѣйшаго намека на предсмертное 30
С книгой "Из лекций по догматическому богословию" читают
Бестселлеры нон-фикшн
Новинки книги нон-фикшн
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку