Чиновники Московского Успенского Собора и выходы патриарха Никона
книга

Чиновники Московского Успенского Собора и выходы патриарха Никона

Форматы: PDF

Издательство: Синодальная типография

Год: 1908

Место издания: Москва

Страниц: 368

Артикул: 72634

Электронная книга
303

Краткая аннотация книги "Чиновники Московского Успенского Собора и выходы патриарха Никона"

Чиновники Московского Успенского собора, как заключающие в себе богатые, нередко в высшей степени интересный сведения по истории богослужебной обрядности на Москве и обильнейший вообще материал для характеристики церковно-религиозной жизни наших предков, прежде всех других памятников этого рода, сколько знаем, были замечены и до некоторой степени оценены нашими учеными и любителями отечественной истории и археологии. Уже известный в свое время Вас. Григ. Рубан в своем сборнике: Старина, и Новина поместил „Чин облачений патриарха и других священствующих; В Девней Российской Вивлиофике? Н. И. Новиковым сначала напечатаны были значительнейшая часть „Сказания действенных чинов" патр. Филарета и довольно обширные извлечения из записей службы в Большом Успенском соборе, равно как и церемоний, происходивших в нем при патриархах Иосифе, Иоакиме и Адриане, а затем полностью изданы были им Устав Московских патриархов и Треодион, с Богом подобающее ему наследование. Предпоследний памятник, по заявлению издателя, сообщен был ему протоиер. А. Е. Левшиным. Автору „Исторического описания" названного собора, полагаем, хорошо известен был не только поименованный Устав, но и все вообще Чиновники и Чиновные книги Московского Успенского собора, что если не все, то очень многое из перечисленного выше было приготовлено для Древней Российской Вивлиофики именно о. прот. Александром Егоровичем.

Содержание книги "Чиновники Московского Успенского Собора и выходы патриарха Никона"



Все отзывы о книге Чиновники Московского Успенского Собора и выходы патриарха Никона

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Чиновники Московского Успенского Собора и выходы патриарха Никона

X X V I I I новолѣтія и крестныхъ ходовъ, какъ и въ самомъ изложеніи послѣдованія рядовыхъ службъ, встрѣчаются фразы, буквально взлтыя изъ Сказанія. Существенную разницу Чиновника церковнаго составляешь то, что въ немъ пѣтъ, какъ въ Сказаніи, объясненія причинъ установленія того или другого крестиаго хождепіл и не мало дней, пропущенныхъ и не снабженныхъ никакимъ уставнымъ указаніемъ. Найдется, разумѣется, много мелкихъ и неважныхъ отличій, благодаря которымъ одинъ памятникъ пополняется другимъ, по присутствіе которыхъ нимало не нарушаешь ихъ сходства въ существенномъ и основпомъ. Являясь по содержанію второю, м ѣ с я ц е с л о в н о ю частью Чинов­ника-указа, составляя съ нимъ одинъ въ сущности цѣльный Уставь службы Московскаго Успенскаго собора, Чиновникъ церковный былъ также справочною книгой въ послѣднемъ, имѣлъ несомненно руководственно-практическое значеніе. Правда, впереди Чиновника церковнаго нѣтъ записи съ указомъ патріарха объ отобраніи его изъ соборнаго храма въ правильню, въ виду его несходства съ новоисправленными книгами, по не было никакой надобности п въ п о в т о р е н і и подобнаго рода записи, послѣ того какъ ризничій Такиноъ разъ уже записать въ тріодной части устава патріаршее на счетъ его распоряжеиіе, больше впрочсмъ для памяти себѣ, чѣмъ въ напоминание другимъ. Множество приписокъ и разнообраз-ныхъ на поляхъ Синодальной рукописи ЛЬ 696 замѣчаній, весьма сходпыхъ по содержатю, характеру и формѣ съ тѣми, которыми испещренъ, какъ мы видѣлн, „Чиновникъ-указъ о звону і о чину", и самая внѣінность списка, по мѣстамъ затаскапнаго и запачкаинаго, болѣе, чѣмъ достаточно, говорятъ о томъ, что и „Чиновникъ церковный" былъ въ долговременномъ употребленіп у соборянъ. Приписки эти, отмѣчая болѣе или менѣе про­странно измѣненія, происходившія въ службахъ и ихъ обстаповкѣ, по волѣ того или другого патріарха, большею частію содержать въ себѣ опредѣтелныл указанія времени своего происхожденіл. Начинаясь 1639-мъ годомъ, онѣ ндутъ съ пе]>ерывами но 1671 ...