В наличии
Философия самоидентификации человека
книга

Философия самоидентификации человека

Автор: Василий Пивоев

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2019

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-9895-2

Страниц: 408

Артикул: 57275

Печатная книга
1709
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
530.4

Краткая аннотация книги "Философия самоидентификации человека"

В монографии рассмотрены основные сущностные характеристики самоидентификации человека. Исходя из концепции тройственного состава человека (тело, душа и дух), представлены взаимоотношения телесного Я (эго), социального Я (души) и духовного Я. Целью души является управление деятельностью тела, а также духовное самосовершенствование и гармоничная организация социальных отношений. Тело обеспечивает душу энергией для выполнения деятельности, а также – самосохранение и самовоспроизводство. Дух отвечает за стратегию развития человека и его духовное совершенствование. Предназначена для аспирантов, студентов и всех интересующихся проблемами гуманитарного знания. Текст приводится в авторской редакции.

Содержание книги "Философия самоидентификации человека"


ВВЕДЕНИЕ
Раздел 1. ТЕЛО И ДУША
1.1. Тело
1.1.1. Материализм – «философия обезьяны»
1.1.2. Пространственность тела
1.1.3. Время тела
1.1.4. Детерминированность телесности
1.1.5. Своеволие и произвол
1.1.6. Память тела
1.1.7. Эгоизм
1.1.8. Извлечение энергии
1.1.9. Телеология
1.2. Душа
1.2.1. Нематериальность души
1.2.2. Непространственность души
1.2.3. Время души и духовная энергия
1.2.4. Обусловленность и относительная свобода
1.2.5. Континуальность, целостность и единство души
1.2.6. Разумный эгоизм и альтруизм
1.2.7. Управление телом
1.2.8. Память души
1.2.9. Два субъекта, две души
1.2.10. Телеология души
Раздел 2. СОЗНАНИЕ И ДУХ
2.1. Сознание
2.1.1. Нематериальность сознания
2.1.2. Непространственность сознания
2.1.3. Структурированость сознания
2.1.4. Бесстрастность сознания
2.1.5. Сознание диалогово и многомерно
2.1.6. Неизменность сознания
2.1.7. Сознание «дневное» и «ночное»
2.1.8. Интенциональность сознания
2.1.9. Двунаправленность сознания: экстравертность и интровертность
2.2. Дух
2.2.1. Ум, рассудок, разум, интеллект
2.2.2. Является ли мысль материальной
2.2.3. Совесть
2.2.4. Воля
2.2.5. Сновидящий дух
2.2.6. Духовное рождение
2.2.7. Информация
2.2.8. Слово как субстанция духа
2.2.9. Духовный опыт в мифологии и религии
2.2.10. Духовный опыт в искусстве
2.2.11. Философия как творческое самосознание и самореализация духа
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ. Опубликованные работы В. М. Пивоева

Все отзывы о книге Философия самоидентификации человека

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Сафаев Марсель
(21 марта 2024 г.)

Книга Философия самоидентификации человека: монография заинтересовала своим глубоким анализом понятий самоидентификации. Автор поднимает важные вопросы самопознания и самосознания, что делает ее всегда актуальной. Рекомендую всем, кто стремится понять себя лучше.

Кулин Денис
(10 марта 2024 г.)

Книга Философия самоидентификации человека: монография очень интересна и понятна. Автор подходит к теме философии самоидентификации человека с умением и глубиной. Эта книга помогает лучше понять себя и свою сущность. Очень рекомендую к прочтению!

Отрывок из книги Философия самоидентификации человека

обсуждения, мы ее затрагивать не будем. Литература, посвящен-ная осмыслению времени, настолько бесчисленна, что пересказ выдвинутых в ходе дискуссий точек зрения потребовал бы огромного тома. Можно сослаться на трехтомную «Энциклопе-дию времени», выпущенную издательством SAGE Publications, Inc. в 2009 году1. В России есть несколько групп, в течение двух-трех десятилетий исследующих и обсуждающих различные подходы к времени и вечности, среди них работы Я. Ф. Аскина2 и его коллег, А. П. Левича и др.3 Одна из наиболее популярных и обсуждаемых концепций времени была выдвинута сто лет назад Дж. МакТаггартом в ста-тье «Нереальность времени»4. Она в немалой степени верна (хо-тя почти это же говорил до него Кант), однако не вполне ясно, в каком смысле время не является реальным? Время не является материальным, не является субстанцией, его нельзя потрогать, однако можно переживать. Но переживание – реально! Еще Плотин указывал на существование реальности чувственного и умопостигаемого. Согласно К. Г. Юнгу, наш феноменальный опыт дает нам переживание времени: 1) эмоции связывают с прошлым (реже с будущим); 2) ощущение – с настоящим; 3) интуицию – с будущим; 4) мышление отвлекается от време-ни5. Время является объективным свойством (модусом) матери-ального мира и субъективной характеристикой мироощущения. Со времен Античности существуют такие формы понима-ния времени: – Айон – вечность, неизменность пребывания; – Хронос – длительность, линейная последовательность прошлого, настоящего, будущего; 1 Encyclopedia of Time: Science, Philosophy, Theology and Culture. Los Angeles; London; New Delhi; Singapur; Vashington DC, 2009. Vol. 1–3. 2 Аскин Я. Ф. Проблема времени: Ее философское истолкование. М., 1966. 3 На пути к пониманию феномена времени: конструкции времени в есте-ствознании. Ч. 3. Методология. Физика. Биология. Математика. Теория си-стем / Под ред. А. П. Левича. М., 2009. 4 McTaggart J. E. The U...

Пивоев В. М. другие книги автора