Онтологические основания ценностной детерминации научного познания
книга

Онтологические основания ценностной детерминации научного познания = Ontological foundations of the value determination of scientific knowledge

Автор: Михаил Клецкин

Форматы: PDF

Издательство: Библио-Глобус

Год: 2018

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-907063-01-3

Страниц: 290

Артикул: 55945

Электронная книга
580

Краткая аннотация книги "Онтологические основания ценностной детерминации научного познания"

Предмет исследования – осмысление места категории «ценностное отношение» в структуре научного познания. Проанализирована взаимосвязь категорий «значимость», «ценность», «истина», «смысл научного познания» и предложена праксеологическая модель их объединения. Обосновывается утверждение о том, что знание всегда значимо и выражает ценностное отношение познающего индивида.

Содержание книги "Онтологические основания ценностной детерминации научного познания"


Введение
Глава 1. СТАНОВЛЕНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЦЕННОСТНОМ БЫТИИ
§1. Ценностная рефлексия в философии античности
§2. Формирование парадигмы ценностного бытия в философии Нового времени
§3. Аксиологический этап развития философии
Глава 2. ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ЦЕННОСТНОГО ОТНОШЕНИЯ
§1. Становление концептов «бытие» и «сущее» в античности
§2. Психологический аспект осуществления ценностного отношения
§3. Бытийная представленность сущего
3.1. Различение сущего-самого-по-себе и бытия
3.2. Ценностный аспект становления материального бытия
3.3. Онтологические основания философии истории в концепциях Гегеля и Хайдеггера
§4. Знак, сущность и сущесть
4.1. Сущность
4.2. Сущесть
Заключение
Глава 3. ЦЕННОСТНЫЙ АСПЕКТ ОНТОЛОГИИ КВАНТОВОЙ МЕХАНИКИ
§1. Основоположения онтологии квантовой механики. Спор о вероятностном характере квантовой механики и понятие потенциальности
§2. Бытие физических объектов познания
§3. Принципы структурирования физического пространства
§4. Объективность и объектность познания сущего
Заключение
Глава 4. ЛОГИКА ИНТЕРПРЕТАЦИИ СУЩЕГО
§1. Сущностные основания логической системы Аристотеля
§2. Некоторые замечания к онтологии аналитической философии
§3. Герменевтика как логика сущего
Заключение
Глава 5. ЦЕННОСТНЫЙ АСПЕКТ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
§1. Ценностное отношение в научном познании
§2. Релятивизм в науке и ценностное отношение
§3. Роль ценностного отношения в структурировании научного познания
Заключение
Список литературы

Все отзывы о книге Онтологические основания ценностной детерминации научного познания

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Онтологические основания ценностной детерминации научного познания

67 ского мировоззрения, когда специфическая философская терминоло-гия ещё не была выработана. Что неудивительно, ведь «каждое по-являющееся в сознании содержание – это продукт дифференцирова-ния из других, психологически более старых содержаний. Это со-держание соразмеряется с настоящим и приобретает специфическую непосредственную окраску, придающую ему характер "Я-отноше-ния"» [307, с. 225]. Понятие материи используется, во-первых, для описания неопределённой творящей силы бытия, и, во-вторых, для характеристики субстанциональности наличного бытия, ведь вещи познаются, прежде всего, как материал деятельности. Для Фалеса такой «оболочкой» для обозначения материально-сти мира стала мифологема воды. У большинства народов вода, море представляется как материнское, производящее начало, дающее жизнь всему существующему. Опираясь на это мифологическое представление, Фалес и утвердил, что всё имеет одно творящее на-чало – воду. «Картина моря ("матери") – это одновременно и картина глубины бессознательного, которое живет одновременно в настоя-щем, прошлом и будущем времени, для которого все места сливают-ся друг с другом (в месте происхождения) и для которого противо-положности означают одно и то же. В этой праматери (бессозна-тельном) хочет раствориться каждое из нее дифференцированное представление, т.е. оно хочет преобразоваться в недифференциро-ванное состояние» [307, с. 230]. Не случайно понятие «материи» тесно связано с образами моря и матери. Греки, например, обознача-ли материю словом «ύλη», одним из значений которого является ил, произрастающий, как известно, в воде. Само слово «материя» в рус-ский язык заимствовано в XVII веке из латинского языка, где «mate-ria» является словом, производным от «mater» («мать»). Анаксимандр, ученик Фалеса, в дошедшем до нас фрагмен-те [15, 1 DK] также говорит, видимо, о материальном начале: «Εξ ων δε ή γένεσίς έστι τοις οΰσι, και ...