Гегель. Его жизнь, сочинения и учение
книга

Гегель. Его жизнь, сочинения и учение

Том II

Автор: Куно Фишер

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2018

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-9761-0

Страниц: 356

Артикул: 73377

Печатная книга
1176
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
356

Краткая аннотация книги "Гегель. Его жизнь, сочинения и учение"

Сочинение, посвященное немецкому философу Георгу Вильгельму Фридриху Гегелю (1770–1831 гг.), рассказывает о жизненном пути великого мыслителя. Исследование знакомит читателей с его философскими трудами и учением, которое развивает и обосновывает линию немецкого критического идеализма. Автор данного труда – известный немецкий историк философии Куно Фишер. Второй том издания завершает рассказ о философской системе Гегеля. В нем рассматривается его учение об этике, философии истории и религии. Также представлены характеристика и критика философии Гегеля, данные Куно Фишером.

Содержание книги "Гегель. Его жизнь, сочинения и учение"


Глава тридцать первая. НАУКА, ИССЛЕДУЮЩАЯ ОБЪЕКТИВНЫЙ ДУХ. В. МОРАЛЬ
I. Умысел и вина
II. Намерение и благо
III. Совесть и добро
Глава тридцать вторая. НАУКА, ИССЛЕДУЮЩАЯ ОБЪЕКТИВНЫЙ ДУХ. С. НРАВСТВЕННОСТЬ
I. Семья
II. Гражданское общество
III. Государство
Глава тридцать третья. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ. А. ДЕЛЕНИЕ ЕЕ
I. Задача и тема
II. Географическая основа всемирной истории
III. Деление истории
Глава тридцать четвертая. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ. В. ВОСТОЧНЫЙ МИР
I. Китай
II. Индия
III. Персия
Глава тридцать пятая. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ. С. ГРЕЧЕСКИЙ МИР
I. Элементы греческого духа
II. Исторический ход развития греческого мира
Глава тридцать шестая. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ. D. РИМСКИЙ МИР
I. Элементы римского духа
II. Исторический ход развития римского мира
III. Римская империя
Глава тридцать седьмая. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ. Е. ГЕРМАНСКИЙ МИР
I. Элементы христиански-германского мира
II. Средние века
III. Новое время
Глава тридцать восьмая. ЭСТЕТИКА ИЛИ ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА. А. УЧЕНИЕ ОБ ИДЕАЛЕ
I. Сфера абсолютного духа
II. Философия искусства
III. Учение об идеале
Глава тридцать девятая. ЭСТЕТИКА ИЛИ ФИЛОСОФИЯ ИЗЯЩНОГО ИСКУССТВА. В. УЧЕНИЕ О ФОРМАХ ИСКУССТВА
I. Символическая форма искусства
II. Классическая форма искусства
III. Романтическая форма искусства
Глава сороковая. ЭСТЕТИКА ИЛИ ФИЛОСОФИЯ ИЗЯЩНОГО ИСКУССТВА. С. АРХИТЕКТУРА И СКУЛЬПТУРА
I. Изящная архитектура
II. Скульптура
Глава сорок первая. ЭСТЕТИКА ИЛИ ФИЛОСОФИЯ ИЗЯЩНОГО ИСКУССТВА. D. ЖИВОПИСЬ И МУЗЫКА
I. Живопись, как романтическое искусство
II. Музыка
Глава сорок вторая. ЭСТЕТИКА ИЛИ ФИЛОСОФИЯ ИЗЯЩНОГО ИСКУССТВА. Е. ПОЭЗИЯ
I. Поэзия, как искусство
II. Эпическая поэзия
III. Лирическая поэзия
IV. Драматическая поэзия
Глава сорок третья. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ. А. ПОНЯТИЕ РЕЛИГИИ
I. Философия и религия
II. Формы религиозного сознания
III. Культ
Глава сорок четвертая. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ. В. ОПРЕДЕЛЕННАЯ РЕЛИГИЯ
I. Деление
II. Непосредственная, или естественная, религия
III. Религии субстанции или природы
IV. Религия природы, составляющая переход к религии свободы 200
V. Религия духовной индивидуальности
Глава сорок пятая. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ. С. АБСОЛЮТНАЯ РЕЛИГИЯ
I. Откровенная религия
II. Божественная Троица
Глава сорок шестая. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ. А. ВВЕДЕНИЕ
I. Понятие истории философии
II. Восточная философия
Глава сорок седьмая. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ. В. ГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ОТ ФАЛЕСА ДО АНАКСАГОРА. ОТ АНАКСАГОРА ДО ПЛАТОНА
I. Введение. Деление на периоды
II. От Фалеса до Анаксагора
III. От Анаксагора до Платона
Глава сорок восьмая. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ. С. ГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ПЛАТОН И АРИСТОТЕЛЬ
I. Платон
II. Аристотель
Глава сорок девятая. ИСТОРИЯ ГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ. ГРЕКО-РИМСКАЯ И АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
I. Греко-римская философия
II. Александрийская философия
III. Новоплатоновская философия
Глава пятидесятая. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ
I. Отцы церкви
II. Арабские философы
III. Схоластическая философия
IV. Возрождение и реформация
Глава пятьдесят первая. ИСТОРИЯ НОВОЙ ФИЛОСОФИИ
I. Задача и ход развития новой философии
II. Возвещение новой философии
III. Период мыслящего рассудка
IV. Переходный период
Глава пятьдесят вторая. ИСТОРИЯ НОВЕЙШЕЙ НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФИИ. ЭПОХА РЕВОЛЮЦИИ
I. Фридрих Генрих Якоби
II. Иммануил Кант
III. Иоганн Готлиб Фихте
IV. Фридрих Вильгельм Иосиф Шеллинг
V. Результат и заключение
Глава пятьдесят третья. ХАРАКТЕРИСТИКА И КРИТИКА ФИЛОСОФИИ ГЕГЕЛЯ
I. Исторический характер философии Гегеля
II. Ход развития и распространение школы Гегеля
III. Система и метод философии Гегеля
IV. Антитезы против Гегеля
V. Заключение

Все отзывы о книге Гегель. Его жизнь, сочинения и учение

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Рачков Олег
(22 марта 2024 г.)

Эта книга - отличный источник информации о жизни и учении Гегеля. Хорошо написана и содержит много интересных фактов. Рекомендую всем, кто интересуется философией.

Белоушко Ярослав
(11 марта 2024 г.)

Гегель. Его жизнь, сочинения и учение: монография. Том II - интересное и познавательное чтение. Отлично проливает свет на жизнь и мысли выдающегося философа. Рекомендую всем, кто интересуется философией и историей мысли.

Отрывок из книги Гегель. Его жизнь, сочинения и учение

Глава тридцать вторая. Наука, исследующая объективный дух. С. Нравственность Наследование собственности в пределах рода и родственников по крови осно-вывается «на идее поддержания этого рода или дома, а не этой семьи». «В таком законодательстве, как римское, семейное право вообще не признает, что брак есть обоснование самостоятельной действительной семьи, и что в сравнении с нею то, что вообще называется семьей, stirps, gens, есть лишь абстракция, с течением по-колений становящаяся все более далекою и менее действительной. Любовь, нрав-ственный момент брака, есть чувство к действительно близким особям, а не к аб-абстракции»1167. К числу постановлений, противоречащих разумному праву семьи и семейной собственности, а также характеризующих жесткость и безнравственность древне-римского права, относится также произвол завещателя, которым на место дей-ствительной семьи ставится так называемая дружественная семья, имеющая право выступить на сцену лишь при отсутствии более близкой семьи своей и своих детей. Современное право наследования характеризуется смешением произволь-ных и разумных правовых определений, что затрудняет его и наполняет заблуж-дениями1168. 3. Воспитание детей и распадение семьи Дети составляют результат брачного единения и любви, присутствующего в них и приобретающего в них предметный характер: отсюда взаимная любовь. «Следует заметить, что в общем дети меньше любят родителей, чем родители де-тей, так как они приближаются к самостоятельности и крепнут, следовательно, имеют родителей позади себя, между тем как родители находят в них объектив-ную предметность своей связи»1169. Дети имеют право питаться и воспитываться на счет семейной собственности; право детей есть долг родителей. Последние не имеют права требовать от детей иных услуг, кроме тех, которые служат целям воспитания. Самое безнравственное из всех отношений есть рабство детей. Цель воспитания состоит в том, чтобы под...