Капиталистическое отчуждение труда и кризис современной цивилизации
книга

Капиталистическое отчуждение труда и кризис современной цивилизации

Автор: Станислав Бахитов

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2018

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-907030-21-3

Страниц: 219

Артикул: 4858

Электронная книга
400

Краткая аннотация книги "Капиталистическое отчуждение труда и кризис современной цивилизации"

В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.

Содержание книги "Капиталистическое отчуждение труда и кризис современной цивилизации"


Введение
Глава 1. Капиталистическое отчуждение труда в свете формирования и кризиса «общества потребления»
Глава 2. Отчуждение труда, мещанство, политическая нестабильность и социальный протест
Глава 3. Отчуждение труда, образование, наука, интеллигенция и мираж «постиндустриального общества»
Глава 4. Отчуждение труда, культура и искусство
Глава 5. Коммунистический проект в СССР и отчуждение труда
Заключение
Библиографический список

Все отзывы о книге Капиталистическое отчуждение труда и кризис современной цивилизации

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Капиталистическое отчуждение труда и кризис современной цивилизации

Г л а в а 5 Коммунистический проект в СССР и отчуждение трудаСпецифический вариант отчуждения труда, на наш взгляд, на-чал складываться после победы коммунистической революции в СССР. К рассмотрению его специфики, думается, следует обра-титься основательно, так как, по мнению К. Маркса (которое автор этих строк полностью разделяет), коммунизм есть преодоление отчуждения труда. В силу незрелости нового способа производства в СССР и «азиат-ской» (по терминологии Ю. Семенова — политарной) сущности старого способа производства здесь отчасти реализовался прогноз Г. Маркузе, сделанный им еще в 1941 году: «Обобществление средств производства как таковое представляет собой лишь экономический факт, как и всякое другое явление экономики. Его притязание стать началом нового соци-ального порядка зависит от того, как человек поступает с этими обоб-ществленными средствами. Если они не будут использоваться для раз-вития и удовлетворения потребностей свободного индивида, они просто перерастут в новую форму подчинения индивидов гипостазированному всеобщему» [14, 362].А. В. Бузгалин и А. И. Колганов, как уже отмечалось, называют дан-ный способ производства «мутантным», но эта констатация факта ни-какого нового знания не прибавляет, так как все переходные способы производства являются мутантными. Т. Иглтон пишет: «Сам Маркс никогда не считал, будто социализма можно достичь в условиях бедно-сти. Подобный проект потребовал бы этакой мертвой петли во времени, примерно столь же реалистичной, как изобретение Интернета в Сред-невековье. До Сталина ни один марксист, включая Ленина, Троцкого и других большевистских лидеров, не считал это возможным» [48, 43]. Однако далее, отчасти противореча самому себе, он замечает: «До тех пор пока общественная система может обеспечивать своим гражданам пусть скудные, но все же средства к существованию, для них отнюдь не будет неразумным держаться того, что у них есть, вместо попыток со-вершить рискованный прыжок...