Философско-мировоззренческие и творческие искания И. С. Тургенева в контексте культуры
книга

Философско-мировоззренческие и творческие искания И. С. Тургенева в контексте культуры

Автор: В. Головко

Форматы: PDF

Издательство: Северо-Кавказский Федеральный университет (СКФУ)

Год: 2017

Место издания: Ставрополь

ISBN: 978-5-9296-0917-6

Страниц: 233

Артикул: 43701

Электронная книга
466

Краткая аннотация книги "Философско-мировоззренческие и творческие искания И. С. Тургенева в контексте культуры"

Мировоззренческие и творческие искания И. С. Тургенева (1818–1883) рассматриваются в культурно-историческом контексте 1830-х – 1890-х годов и в соотношениях с «далёкими контекстами». Философско-социологическая концепция великого русского писателя освещается в парадигме дихотомии «Россия – Европа», с позиций формирования и особенностей функционирования в историческом процессе демократического просветительства как течения общественной мысли 1840-х – 1890-х годов. Взаимосвязь социально-исторического, философского и метафизического в мировоззрении и творчестве И. С. Тургенева анализируется при актуализации типологических, преемственных, рецепционно-интерпретационных связей с предшественниками, современниками писателя, деятелями отечественной культуры последних десятилетий ХIХ века, при освещении способов выражения корреляций художественных и философских идей в процессе смыслообразования тургеневских произведений.

Содержание книги "Философско-мировоззренческие и творческие искания И. С. Тургенева в контексте культуры"


Введение
Глава I. Философско-мировоззренческие искания И. С. Тургенева в историко-культурном контексте
1.1. Дихотомия «Россия - Европа» И. С. Тургенева в контексте историософского диалога писателя с предшественниками и современниками
1.2. Идеология демократического просветительства И. С. Тургенева как актуальная философско-социологическая традиция
Глава II. Художественная антропология И. С. Тургенева: эстетические формы бытования социально-философских смыслов
2.1. Творческая история незавершённой повести <"Старые голубки"> в свете эстетических исканий Тургенева 1870-х - начала 1880-х годов
2.2. «Студия» как жанровая форма художественно-философского осмысления личности
Глава III. Творческая рецепция и авторская интенциональность
3.1. Натурфилософские идеи И.-В. Гёте в творческой рецепции И. С. Тургенева
3.2. Литературный прототип образа Кукшиной (интертекстуальность как средство создания внутренней атмосферы романа «Отцы и дети»)
Глава IV. Далёкие контексты художественного воплощения «вечных тем»
4.1. Христос в изображении И. С. Тургенева: этнокультурный контекст художественной интерпретации
4.2. Библейский контекст экзистенциального мотива самоотвержения в повести-студии «Странная история»
Глава V. Творчество И. С. Тургенева в историко-функциональном аспекте
5.1. И. С. Тургенев и Я. М. Неверов: общность в трактовках идеи самоактуализации личности
5.2. Творчество И. С. Тургенева в научно-исследовательской интерпретации В. Я. Брюсова (литературоведческий контекст)
Заключение
Указатель имён

Все отзывы о книге Философско-мировоззренческие и творческие искания И. С. Тургенева в контексте культуры

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философско-мировоззренческие и творческие искания И. С. Тургенева в контексте культуры

70 (П., XI, 138); на первом плане в повести были бы нравственно-психо-логические проблемы; написана она была бы от лица посредника-рассказчика, воскрешающего в памяти эпизод из своей жизни и т. д. Появление произведения о прошлом в переходное время, в эпоху значительных общественных процессов, переживаемых по-реформенной Россией, для современников Тургенева было неожи-данным и странным. Это дало повод критике (а вслед за ней и доре-волюционной академической науке175) говорить о Тургеневе как о художнике, который отошёл от современных проблем и занимается «пустяками», как о писателе, который не уделяет внимания актуаль-ной социальной тематике, что всегда составляло силу и привлека-тельность тургеневского таланта176. В последние годы тургеневеды всё чаще говорят об актуаль-ности повестей и рассказов о прошлом, об отражении в них раз-мышлений писателя о русской действительности пореформенных десятилетий. Своевременность появления и значительность пове-стей и рассказов о прошлом объясняется тем, что доминирующей в них стала проблема личности. «Сущность и объём самого содер-жания» небольших повестей и рассказов о прошлом позволяла пи-сателю ставить эту важную проблему на достаточно широком жизненном материале, в контексте общественно-исторического развития, во временной преемственности и перспективе. Все эти произведения связаны с раздумьями писателя о «рус-ской сути» (С., XIV, 10). Обращение к исследованию «русской су-ти» не означало стремления определить неизменные качества рус-ского человека. Писатель ясно видел, что стабилизация народного характера является признаком «культурной окристаллизованности, нравственной и идейной законченности»; Тургенева же заинтере-совала «русская суть» потому, что русская нация, по его словам, «ещё духовно прогрессирует, растёт, ищет новых форм жизни»177. 175 См., ...