Софокл и его трагедийное творчество
книга

Софокл и его трагедийное творчество

Автор: Фаддей Зелинский

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Алетейя

Год: 2020

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-906910-33-2

Страниц: 416

Артикул: 43609

Электронная книга
750

Краткая аннотация книги "Софокл и его трагедийное творчество"

Настоящая книга включает историко-критический очерк «Софокл и героическая трагедия», а также подробный анализ каждой из семи сохраненных трагедий великого древнегреческого поэта («Царь Эдип», «Эдип в Колоне», «Антигона», «Аянт», «Филоктет», «Электра», «Трахинянки»). Все статьи входили в издание: Софокл. Драмы. Перевод со введениями и вступительным очерком Ф. Зелинского, тт. 1–3: М., М. и С. Сабашниковы, 1914–1915 и с тех пор на русском языке не издавались.

Содержание книги "Софокл и его трагедийное творчество"


От составителя
I. Софокл и героическая трагедия
II. Трагедия рока. «Царь Эдип»
III. Трагедия благодати. «Эдип в Колоне»
IV. Трагедия власти. «Антигона»
V. Трагедия чести. «Аянт-биченосец»
VI. Трагедия правды. «Филоктет»
VII. Трагедия возмездия. «Электра»
VIII. Трагедия верности. «Трахинянки»

Все отзывы о книге Софокл и его трагедийное творчество

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Софокл и его трагедийное творчество

«Аянт-биченосец» 237Греков и творческим духом, и речью изящною музаБлагословила за то, что одной они жаждали чести.Так говорит про них римский поэт.Но если честь как таковая во все времена оставалась путеводной звездой греческой жизни, то представление о ней сильно изменилось между эпохой, когда певцы-гомериды пели о витязях троянской войны, и эпохой, когда Зенон и Хрисипп под колоннадами «Пестрой стои» про-свещали свою молодежь в духе почерпнутой из природы нравственно-сти. Говоря кратко, мы имеем дело с двумя представлениями, внешним и внутренним, и на рубеже между обоими стоит «трагедия чести».У Гомера — и в этом ключ к пониманию «Илиады», хотя и не всей, — царит наивное, внешнее представление о чести: честь отождествляет-ся с ее внешними признаками. На этом представлении построена «ссора царей». Почему Агамемнон затрудняется возвратить жрецу Хрису его пленную дочь? Причин у него две. Первая — та, что он любит ее именно как личность, как Хрисеиду. В этой любви он признается всенародно с ис-кренностью грека ахейской эпохи; но ею же он жертвует как царь:Но соглашаюсь, ее возвращаю, коль требует польза:Лучше хочу я спасение видеть, чем гибель народа.Но это только первая причина; вторая — та, что юная пленница была почетным даром царю от войска, была не только (как мы бы сказали) символом оказанной ему соратниками чести, но, согласно только что за-тронутому конкретному пониманию отвлеченных идей, была в данном случае именно честью Агамемнона. В вопросах чести никакие уступки невозможны, возможна только замена равноценным: Агамемнон поэто-му продолжает:Вы ж мне в сей день замените награду, да в стане аргивскомЯ без награды один не останусь: позорно б то было… Причем следует заметить, что русское слово «награда» лишь очень несовершенно передает греческое слово γῆρας, означающее именно за-стывшую в осязаемом предмете честь.И в этом все с царем согласны; если Ахилл ему возражает, то не по-тому чтобы он считал его представление о чес...

Книги серии

Зелинский Ф. Ф. другие книги автора