Крестовые походы в Палестину (1095–1291)
книга

Крестовые походы в Палестину (1095–1291) : аргументы для привлечения к участию

Автор: Валентин Портных

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Алетейя

Год: 2017

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-906910-14-1

Страниц: 224

Артикул: 10742

Электронная книга
350

Краткая аннотация книги "Крестовые походы в Палестину (1095–1291)"

В предлагаемой книге представлено исследование, посвященное основным аргументам церковной пропаганды крестовых походов в Палестину на всем протяжении их истории. Анализируется, что в аргументации было традиционным и что со временем менялось, как различные аргументы были взаимосвязаны, а также почему в аргументации пропагандистов крестовых походов происходили те или иные изменения. Книга рассчитана как на специалистов, так и на широкий круг читателей.

Содержание книги "Крестовые походы в Палестину (1095–1291)"


Благодарности
Введение
1. Постановка вопроса
2. Обзор истории изучения проблемы
3. Источники, привлекаемые для исследования
Глава 1. Обоснование пропагандистами необходимости освобождения Святой земли
1.1. Иерусалим и Святая земля как значимая для христиан территория
1.1.1. Мотивация для участия в крестовом походе на соборе в Клермоне 1095 г.
1.1.2. Историографические дискуссии о реальных географических целях первого крестового похода
1.1.3. Что же все-таки стремился завоевать папа
1.1.4. Значимость Иерусалима и Святой земли на протяжении эпохи крестовых походов
1.2. Смещение акцента: Святая земля лично важна для Бога
1.2.1. Святая земля как «наследие Бога»
1.2.2. Захват Святой земли — личное оскорбление Бога, достойное отмщения
1.3. Идея важности крестового похода лично для Бога
1.3.1. Крестовый поход как божественная инициатива
1.3.2. Бог призывает взять крест и последовать за Ним с крестом на плечах
1.4. Обоснование необходимости выступить на защиту интересов Бога
1.4.1. «Вассальный» аргумент
1.4.2. Идея о долге перед Богом
Глава 2. Взаимодействие Бога и крестоносцев в крестовом походе
2.1. Божественная поддержка войска крестоносцев
2.2. Представления современников, стоявшие за декларациями о божественной поддержке крестоносцев
2.2.1. Признание мусульманами наличия божественной поддержки франков
2.2.2. Чудесные истории
2.3. Зачем Бог поддерживал крестоносцев? Хотел ли Он чего-то кроме освобождения Святой земли
2.3.1. Идея необходимости оставления грешного образа жизни
2.3.2. Как именно происходит взаимодействие людей и Бога в связи с греховностью
2.3.3. Испытание верующих в верности
2.4. Статус крестового похода и крестоносцев как следствие заинтересованности в них Бога
2.4.1. Особый статус крестового похода и крестоносцев в пропаганде
2.4.2. Что стояло за этими аргументами? Современники о статусе крестовых походов и крестоносцев
Глава 3. Индульгенция и небесное воздаяние за участие в крестовом походе
3.1. Аргумент индульгенции на уровне папской пропаганды
3.1.1. Индульгенция в период первого крестового похода
3.1.2. Второй крестовый поход: уточнение о предоставлении индульгенции как погибшим, так и выжившим
3.1.3. Понтификат Александра III: временная попытка введения более жестких условий
3.1.4. Конец XII в.: индульгенция не только тем, кто выступает в поход лично
3.1.5. «Окончательная» формулировка крестоносной индульгенции
3.2. Индульгенция, представленная населению проповедниками
3.2.1. Бог специально дает возможность спастись
3.2.2. Крестоносцы избавятся как от ада, так и от чистилища
3.2.3. Призыв к превентивным мерам, чтобы не попасть в ад
3.2.4. Указание на кратковременность предложения выгодной индульгенции
3.2.5. Указание на выгодное соотношение объемов труда и вознаграждения
3.2.6. Указание на наличие выгоды при любом исходе
3.3. Неточности в условиях получения индульгенции
3.4. Считались ли крестоносцы мучениками за веру официально
Заключение
Список сокращений и условных обозначений
Избранная библиография
Указатель имен и географических названий

Все отзывы о книге Крестовые походы в Палестину (1095–1291) : аргументы для привлечения к участию

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Крестовые походы в Палестину (1095–1291) : аргументы для привлечения к участию

1.1. Иерусалим и Святая земля как значимая для христиан территория 31Если сравнить имеющиеся записи, то можно увидеть, что в каждом из этих вариантов говорится, с одной стороны, о якобы имевших место гонениях на христиан в восточных землях, оказавшихся под властью турок-сельджуков, а с другой стороны — об осквернении турками свя-тых мест восточнохристианского мира. Все четыре современных событи-ям варианта папского призыва сходятся на том, что оба этих аргумента в речи папы были как таковые и различной была лишь их подача, а также степень подробности рассуждений папы по этим вопросам. Впрочем, в вариантах речи по-разному обозначено направление похода и ареал ме-стонахождения терпящих бедствия христиан.Рассмотрим сравнительно современные событиям варианты клер-монской речи по порядку. Напомню, как об очевидцах собора о себе го-ворят Бальдрик Дольский и Роберт Реймсский, а об остальных на этот счет ничего не известно. В версии Фульхерия Шартрского1 проблема раскрыта не очень под-робно. Он говорит, что с востока пришел персидский народ (gens per-sica), и вторгся в пределы «Романии» (Romanie), заняв земли вплоть до Босфора. Также сообщается, что этот народ убил множество хри-стиан. В то же время хроника Фульхерия не останавливается подроб-но на «оскверняющем» характере турецкого завоевания, говоря лишь о разорении церквей (ecclesias subvertendo), что, впрочем, по сути своей может считаться осквернением. Точная локализация пострадав-ших христиан не указывается, более того, даже четко не говорится о Святой земле как о назначении экспедиции. Целью ее декларируется «помощь братьям на Востоке» в целом (confratribus vestris in Orientali plaga conversantibus)2. Тем не менее упоминание «Романии вплоть до Босфора», вероятно, касается страданий христиан в византийских зем-лях.В версии Роберта Реймсского сообщается о страшных новостях, которые поступили как из Иерусалима, так и из Константинополя (ab Iherosolimorum finibus et urbe Const...