Свободное тело
книга

Свободное тело : хрестоматия по телесно-ориентированным практикам

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Институт общегуманитарных исследований

Год: 2016

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-94193-809-4

Страниц: 160

Артикул: 26880

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
500

Краткая аннотация книги "Свободное тело"

Тело - это продолжение нашей психики. И воздействуя на него, мы можем добиться возвращения душевного равновесия и удовлетворенности. Эта хрестоматия, составленная одним из ведущих в мире телесных психотерапевтом Владимиром Баскаковым, может открыть вам дверь в мир гармонии и счастья.
Диапазон содержания очень широк — от ставшей уже классической монографии Д. Боаделла по биосинтезу до рассмотрения темы телесности в творчестве Рене Магритта и Николая Гоголя, от танатотерапии, актерских техник и фольклорного анализа до влияния русского тела на нашу историю.
Многие новейшие методы работы с телом рассматриваются впервые.

Содержание книги "Свободное тело"


ПРЕДИСЛОВИЕ
1. СИСТЕМЫ ТЕЛЕСНО-ОРИЕНТИРОВАННОЙ ПСИХОТЕРАПИИ И ПСИХОТЕХНИКИ
1.1.БИОСИНТЕЗ
2. СТРУКТУРА ХАРАКТЕРА
3. МЕТОДИКИ
4. ТЕЛО В ИСКУССТВЕ

Все отзывы о книге Свободное тело : хрестоматия по телесно-ориентированным практикам

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Свободное тело : хрестоматия по телесно-ориентированным практикам

146СВОБОДНОЕ ТЕЛОподобие тела, воплощая весь диапазон остальных чувств, которые используются в каче стве блоков, как пьедестал. «Изнасилование» и «Белая Раса» передают впечатление общего диссо нанса органов чувств, впечатление вполне основа тельного «беспорядка». Беспо-рядком отмечен не только каждый отдельный орган чувств (рот и ест, и пьет, и говорит, и сосет, и целует; глаз: смотрит, читает, кри-тически озирает, отражает, может вы ражать желание или презре-ние, ненависть или не жность), беспорядок и в расположении отде-льных органов чувств (глаз может стать грудью, как и рот может стать гениталиями или нос пупком и тому подобное). Подобная мо-бильность среди ор ганов тела – их способность менять функцию и ощущения – основывается на такой концепции человеческого тела, которая не имеет ничего об щего с законами анатомии или обще-принятой иден тичностью. Магритт представляет тело как множес-тво разболтанное и фрагментарное как голово ломку, кусочки кото-рой не подходят друг к другу, как поле для всевозможных вариаций. Тело по Магритту – это место действия сил, не имеющих природных аналогов, ощущений, имеющих различ ное происхождение и измен-чивых, враждебных друг другу и иногда игнорирующих друг друга. Он нацелен не столько на интимную гармонию или единство тела, сколько на возможности искусства ставить под вопрос монолит-ность тела.Следуя примеру Фантомаса, который постоян но менял своё об-личье, художник теперь наделяет тело способностью вырываться из своей социокуль турной идентичности. Он позволяет телу проти-воречить сложившемуся в обществе представле нию. Западные мыс-лители со времен Софокла и Платона убеждены в том, что зрение обладает вла стью, которая, – подобно божественной – доми нирует над остальными чувствами, руководит всем телом, держит под кон-тролем то, что воспринима ется другими органами чувств. Это пре-вознесение Теории зрения оставалось практически неизменным в истории философии, за очень немногочисленны ми исключениями. Это не подвергалось ...