Тень Пушкина
книга

Тень Пушкина

Автор: Михаил Гершензон

Форматы: PDF

Издательство: Российская академия художественных наук

Год: 1923

Место издания: Москва

Страниц: 30

Артикул: 43556

Электронная книга
15

Отрывок из книги Тень Пушкина

N i l Т Е Н Ь П У Ш К И Н А 141 ХЖЛУ КХЖХЖЖ XX « X X X X ХХХХ Я Х > « • X X X X Χ Χ Χ Χ Χ Χ Χ . Χ Χ " ХЖХ •ХХ.ХХХХХХХХХХХХжХЖЖЖЖЖХХХХЖХу ЖЖХ ХЖХХ X XX X ХХХЖ УЖ XX ХХЖЖ • W i i X« . жЖХХЖѴуУ У У . у у Ѵ У Ж у у учгпенЬі лишЬ внешние движения вещей, и познание вЬісшее и целостное, основанное на показаниях общего, несравненно более чуткого восприятия. О т т о г о он и верит эмпиризму, и не верит, руководствуется им в своей внешней и частичной деятельности, но и знает его целостную лоЖЬ и в душе противопоставляет его лЖи¬вому образу мира иной образ мира, знаемЬій тайно, как подлинная действительность. И для Путкина его «нет» и «да» в вопросе о за­гробной Жизни бЫли не двумя исключающими друг друга положениями, ' но двумя истинами разного качества: одна —истиной рассудка, дру­гая—истиной духа. Так Же двойственно, но с более яснЫм самосознанием и опре­деленнее, чем Пушкин, думал о загробной Жизни Гёте. 19 октября 1823 г. он сказал канцлеру Мюллеру: «Для мЬіслящаго существа со­вершенно невозможно представить себЪ небЬітіе, прекращеніе мЫш-ленія и Жизни; постольку каЖдЬій носитъ въ самомъ себЪ дока­з а т е л ь с т в о безсмертія, при т о м ъ непроизвольно. Но лишЬ толЬко чело-вЪкъ захочетъ объективно вЫсщупитЬ изъ себя и догматически дока­з а т ь или понятЬ продолЖеніе личнаго существованія за гробомъ, лишЬ толЬко вздумаетъ облечЬ т о внутреннее воспріятіе въ филистерскій нарядъ, — онъ т о т ч а с ъ запутЬівается въ противорЪчіяхъ. И все Же| человЪка всегда влечетъ с о ч е т а т ь невозможное. Почти всЪ законЬі—' синтезЫ невозмоЖнаго; напримеръ, и н с т и т у т ъ брака. И это—благо, потому ч т о толЬко постулируя невозможное, онъ способенъ дости­г а т ь наивозмоЖнаго». Б этом умозрении Пушкина более всего пораЖает одна черта: его ЖаЖда именно личного бессмертия. Так называемое бессмертие души, т . - е . безличное бессмертие, нисколько не интересовало его; повидимому, он приравнивал его к полному угашению Жизни. Я не знаю в творчестве и в мировоззрени...

Гершензон М. О. другие книги автора