Диалог цивилизаций. Повестка дня
книга

Диалог цивилизаций. Повестка дня

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 2005

Место издания: Москва

ISBN: 5-9540-0016-6

Страниц: 146

Артикул: 45083

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Диалог цивилизаций. Повестка дня"

Понятие «диалог цивилизаций» стало знаковым для начала нового века и
тысячелетия. Первый год нового времени был объявлен ООН Годом диалога
между цивилизациями. Почему понятие диалога, прежде известное лишь в
научных кругах, стало столь популярным и весомым в эпоху глобализации?
На этот вопрос попытались ответить авторы вышедшей в США, вскоре
после сентябрьских событий 2001 года, книги «Преодолевая барьеры.
Диалоги между цивилизациями», известные интеллектуалы и общественные
деятели разных стран и регионов мира. Написанный в свободной манере
личных размышлений этот гуманистический манифест (в переводе
профессора С.П.Капицы) привлек внимание российской общественности
и стал предметом совместного исследования Института философии РАН и
Горбачев-Фонда.
Предлагаемая читателю книга «Диалог цивилизаций. Повестка дня»
подводит его итоги и является своего рода российским откликом на тему и
проблему общемирового уровня и значения.

Содержание книги "Диалог цивилизаций. Повестка дня"


В дискуссиях по теме участвовали:
Нет проблемы важнее и задачи труднее, чем эта
Диалог цивилизаций в контексте времени
Диалогу цивилизаций – быть или не быть?
Не только толерантность…
Как возможен диалог культур?
В контексте международной политики
Судьбы цивилизации как предмет межрелигиозного диалога
Поликультурное образование как модератор диалога культур
Цивилизация войн или цивилизация мира?
Диалог цивилизаций в языковом пространстве
Проблемы будущего цивилизации

Все отзывы о книге Диалог цивилизаций. Повестка дня

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Диалог цивилизаций. Повестка дня

формационные потоки и т.д.), состояние которых прямо зависит от технических возможностей. В то же время в этико-культурной, духов­ной сфере он остается акцентировано разделенным, фрагментарным. Этнические, национальные, конфессиональные, религиозные и другие традиционные линии размежеваний не сглаживаются. Более того, они обнаруживают устойчивую тенденцию к обострению. Если новые производительные силы универсально раздвигают горизонт сознания и по­ведения людей, то господствующие ценностные установки многократно ограничивают его. Это противоречие разрывающе пронизывает каждого субъекта, как отдельных индивидов, так и их многообразные объедине­ния. Оно чревато многочисленными разрушительными последствиям, среди которых сложно переплетенные разломы межцивилизационных столкновений, гражданских войн являются не единственными, хотя и самыми опасными.В качестве возможных способов разрешения обозначенного проти­воречия, как было показано в предшествующих главах, предлагаются два основных конкурирующих сценария. Первый заключается в том, чтобы политико-экономическую глобализацию дополнить этико-культурной таким образом, чтобы вместе и вслед за западными инвестициями и технологиями мир освоил также и западные ценности. Он исходит из молчаливо подразумеваемой и лишь в редких случаях открыто прокла­мируемой презумпции, что лидирующая роль Запада в материальной сфере является выражением и следствием преимущества его образа жизни. С известным упрощением можно сказать: глобализация в этом случае понимается как победа новоевропейской цивилизации, капитали­стической общественной системы.Второй сценарий ориентирован на диалог культур. В методоло­гическом плане он исходит из идеи множественности цивилизаций, подразумевает автономность культур (в смысле их независимости как друг от друга, так и от технико-экономических аспектов общества), а в аксиологическом плане ориентирован на их равноценность.Существует много аргументов...

С книгой "Диалог цивилизаций. Повестка дня" читают