Пять лекций по философии
книга

Пять лекций по философии

Год: 2007

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-94242-041-3

Страниц: 200

Артикул: 46114

Электронная книга
100

Краткая аннотация книги "Пять лекций по философии"

Хавьер Субири (1898–1983) — выдающийся испанский философ, создатель оригинального варианта феноменологии. Книга «Пять лекций о философии» (1963) принадлежит к числу самых известных и популярных произведений Субири, предназначенных для широкого читателя. Написанная замечательно простым и ясным языком, она рассказывает о вещах не простых и не банальных. Замысел Субири состоит в том, чтобы выявить глубинный смысл тех философских проектов и того понимания философии, которое отстаивали пять знаменитых философов: Аристотель, Кант, Конт, Бергсон и Гуссерль (последняя лекция включает в себя также небольшие разделы, посвященные Дильтею и Хайдеггеру). Свежесть взгляда, точность и глубина интерпретаций, предлагаемых Субири, в сочетании с доступностью и изяществом изложения доставят неравнодушному к философии читателю истинное наслаждение.

Содержание книги "Пять лекций по философии"


Предварительные замечания
Лекция I. Аристотель
Лекция II. Кант
Лекция III. Огюст Конт
Лекция IV. Бергсон
Лекция V. Гуссерль
Заключение

Все отзывы о книге Пять лекций по философии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Пять лекций по философии

152Хавьер Субири. Пять лекций о философииТак появилось неокантианство. Развиваясь в различных направле-ниях, неокантианство достигает максимальной философской мощи у Когена и Наторпа. С точки зрения этого неокантианства, филосо-фия представляет собой, согласно утверждению Канта, трансценден-тальную философию; но Коген понимал под этим теорию научного метода. То, что суть вещи, есть предмет позитивной науки, тогда как собственный предмет философии — теория науки. Парадигмой лю-бого познания служит физико-математическая наука; а философия как теория науки есть не что иное, как теория познания, приводящая к позитивной науке. Помимо неокантианства, определенным влия-нием в это время пользовалась философия Лотце, открытая навстре-чу метафизике лейбницевского толка, отмеченной значительным влиянием Фихте. Наконец, существовали и некоторые формы абсо-лютного идеализма сознания (Шуппе и т.д.). Этих фрагментарных упоминаний будет достаточно.Наряду с этим бурно развивается научная психология, причем в самых разных направлениях. Прежде всего, это лабораторная психо-логия, ярчайшим представителем которой был В. Вундт. Кроме того, Дильтей заложил основы иной концепции психологии как науки: психологии, которая не столько «объясняет» ментальные явления, как это пытались сделать путем лабораторных экспериментов, сколь-ко ставит себе цель «понять» душевную жизнь и ее смысл, пользуясь почти исключительно дескриптивным методом. Это verstehende Psy-chologie, «понимательная» психология. Наконец, существовало еще одно, только зарождавшееся направление, которому, однако, пред-стояло оказать самое сильное влияние на философию: психология Брентано — схоласта, настроенного на современный психологичес-кий лад и пытавшегося исследовать собственный характер психичес-кого. С точки зрения Брентано, специфичность феномена сознания заключается в том факте, что оно в конечном счете включает в себя интенциональное существование объекта: видение есть видение чего-то, мышление есть мышление чего-то,...