О Понимании
книга

О Понимании : опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания

Автор: В. Розанов

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы

Год: 2006

Место издания: Москва

ISBN: 5-94242-017-1

Страниц: 639

Артикул: 41358

Электронная книга
299

Краткая аннотация книги "О Понимании"

«О Понимании» — философский трактат, созданный в ранний период творчества В. В. Розанова. Это фундаментальнейший труд абсолютного идеализма. Он находится в неразрывной связи с тенденцией русского философствования и является одним из общих трудов обоснования философии «цельного знания».

Содержание книги "О Понимании"


В.В. Бибихин. Время читать Розанова
О Понимании
Комментарии
Указатель имен

Все отзывы о книге О Понимании : опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги О Понимании : опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания

11Глава I. О предмете наукипадается создаваемое им на науку и простое знание. Существующее есть вечное производящее, одно составляющее объект науки; явле-ния суть временно производимое, обусловленное и изменяющееся, составляющее объект простого, не научного знания.Но так как существующее, будучи скрыто под явлениями, непо-средственно не доступно ощущению, единственно же доступное для него лежит вне области науки, то этим определяется и самое стро-ение, путь и характер науки: она стремится понять существующее через явления, проникнуть в недоступное для чувств через изучение доступного им.Так, вещество, не произведенное и не обусловленное вещами, производит вещи и в них проявляется; вне вещей неизвестно веще-ство и не может быть познаваемо; но познание самых вещей было бы ничтожно, если бы через них мы не познавали вещества. Так, силы не произведены и не обусловлены явлениями, но производят и об-уславливают их и в них проявляются; вне явлений не известны силы и не могут быть наблюдаемы; но самое наблюдение этих явлений не имеет значения, когда в них не наблюдаются силы. Так, законы не созданы и не определены существующим и происходящим, но соз-дали и определили порядок в происходящем и соотношение в суще-ствующем; вне этого порядка и соотношения не проявляют законы и не могут быть исследованы; но, исследуя этот порядок и соотно-шение, мы интересуемся не им самим, но тем невидимым и скры-тым, что произвело его и что мы называем законом его. Так, типы, по которым образуется все в Космосе и происходит все в генезисе, не созданы этим возникающим и умирающим во времени, но могуще-ственно направляют образующую силу и определяют формы, в кото-рые отливаются предметы и явления. Вне этих единичных предметов и процессов не могут быть познаны эти типы; но, познавая эти от-дельные предметы и процессы, мы должны иметь в виду не описание только их, но определение этих типов как невидимых форм, в кото-рые влагается природою все видимое.III. Относительно этого вечно существующего ...