Мистерия соседства
книга

Мистерия соседства : к метаморфологии искусства Возрождения

Автор: Михаил Соколов

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 1999

Место издания: Москва

ISBN: 5-89826-004-8

Страниц: 535

Артикул: 7185

Электронная книга
150

Краткая аннотация книги "Мистерия соседства"

Книга посвящена эпохе Возрождения-барокко (XIV—XVII вв.), эпохе, которая стала первым рубежом Нового времени. Античность, Средние века и само «Нововековье» (как вечно живые формующие силы мировой культуры) вступили в ту пору в поле живописного диалога, предопределившего и современные навыки человеческого самопознания. Издание, охватывающее разные сферы европейской гуманитарной учености, богословия и литературы, но прежде всего изобразительного искусства, задумано как философский (в духе традиций М. Бахтина) путеводитель по Ренессансу, по его виртуальным пространствам, что поражают своим изобильным многообразием.

Содержание книги "Мистерия соседства"


От автора
Глава 1. ПРОРИСЬ ВВЕДЕНИЯ
Глава 2. ОБРАЗ
Ликостояние
От Образа к Идее
Новое иконоборчество
Грани ментализации
Время Картины
Глава 3. ТВОРЧЕСТВО
Кто как Бог?
Мимезис и метексис
Нон-финито
Зримая незримость
Спор искусств и его эхо
Сверхсознание в кавычках
Изо-преображение
Произведение-талисман
Глава 4. СИМВОЛ
Полисемия
Диалог
Игра
Эмблема
Риторика и мнемоника
Изо-текст
«Твоя дверь...»
Глава 5. ПРАВИЛА ВХОДА
Искусство как медитация
Иллюзия чуда
Уровни реальности
Жест, мимика, перспектива
У Сикстины
Глава 6. СРЕДИ ДРЕВНИХ СОСЕДСТВ
Родная архаика
Античная классика
В поисках «первозданной теологии»
Глава 7. ПЕРЕПУТЬЕ КОНФЕССИЙ
Протестантский вызов
Римско-католический ответ
Третий путь?
Глава 8. ИЗО-ГЕРОЙ
О портрете
Об автопортретном
Дама как Душа и Идея
Нагая Натура
Глава 9. ИЗО-ТОЛПА
Панорама сословий
Богатство и бедность
Явление массы
Театр жизни
Общество в раме
Глава 10. ЧЕЛОВЕК ВСЕЛЕННОЙ
Храм мысли
В зеркале фрески
Памятник снаружи
Дворец изнутри
Князь-в-искусстве
Глава 11. ПРОРИСЬ ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Примечания
Библиография
Именной указатель
Summary

Все отзывы о книге Мистерия соседства : к метаморфологии искусства Возрождения

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Мистерия соседства : к метаморфологии искусства Возрождения

38 Глава 2 Средние века, и в Новое время, как это ни парадоксально может про-звучать, такую же метаморфически-сверхактивную роль, как фигура Достоевского в новейшей истории, поскольку «Дионисий Ареопа-гит» притягателен для диакритических множеств, для массы самых ярых идейных антагонистов. Так, следуя этой плотиновско-ареопагитической линии, Майстер Экхарт учит: «Если надлежит душе войти в божественное единство, она должна совлечь с себя богоподобие, присущее ей в вечном прооб-разе». Ему вторит Рюйсбрук Великолепный: «Он [Господь] оголяет нас, лишая всяческих образов, и приводит нас к нашим истокам -там находим мы не что иное, как дикую, пустынную, безобразную на-готу, которая во всякое время соответствует вечности»17. Приписыва-емая Фоме Кемпийскому книжица «О подражании Христу» — самый популярный мистический трактат рубежного времени — вся сосредо-точена на том, чтобы «отвлечь сердце от любви к видимому», в сферу чистого внеобразного поклонения. Речь идет, уточним, об уходе от imago pictus, собственно иконы, к imago intellectus, иконе интеллектуальной, или иконе-в-уме. Очень характерна позиция Петрарки. Преимущества его века в сравнении со временем первохристианским он (в «Secretum») оценивает как бы культуростроительно. Нам не дано, как апостолам, видеть Хрис-та во плоти, зато мы зрим распространение христианства по всей земле. Широкообзорность, однако же, как в знаменитом восхожде-нии Петрарки на гору Ванту, предполагает интроспекцию. Триумф христианской веры (мир-во-Христе вместо Христа-во-плоти) кон-трастно сочетается с уходом внутрь собственной души, в сферу рели-гиозных образов для умственно-душевного созерцания, а не храмо-вого культа Там, в глубине души, нам дарована возможность видеть «Солнце Правды», Христа, «пристальным духом» (acie spiriti), а не земным оком [263, 33]. Выразители разных религиозных и философских кредо толкуют об одном Для флорентийского платонизма славящего умопостигаемую красоту, но в...